LA EPIDEMIA DEL PARO

Ya no se trata de un hecho individual como pudo serlo en otros momentos, sino de un grave problema social que amenaza como una epidemia prácticamente a todos los sectores de la población activa, que tienen que enfrentarse a una nueva fuente de tensión por el miedo al despido laboral. La cifra de cuatro millones de parados (24-4-09) constituye un rotundo fracaso de la gestión política y económica.

LÍNEA DE EMERGENCIA PSICOLÓGICA

. Si usted es obsesivo compulsivo, pulse el 1 varias veces.

. Si es una persona dependiente, pida a alguien que pulse el 2.

. Si es antisocial, machaque el 8 hasta que no quede ni rastro de él.

. Si es paranoide, cuelgue, sabemos dónde encontrarlo.

. Si es esquizoide, hable con el ordenador. Será su mejor amigo.

. Si es sádico, no se le ocurra destrozar el teléfono ni insultarnos.

. Si es autodestructivo, no deje que le ayudemos, por favor.

. Si es narcisista, pulse el número que quiera que sea el correcto.

. Si es histriónico, pulse el 7 para conseguir toda nuestra atención.

. Si es límite, marque el 9 y no le abandonaremos.

. Si es esquizotípico, una voz le dirá qué número debe pulsar.

. Si es pasivo-agresivo, pulse un número diferente al indicado.

. Si es evitativo, marque sólo si le caemos bien.

EL MISTERIO DE CÁMARA

El alcalde Cámara es un hombre misterioso. Ha creado un personaje con gran variedad de roles. Con engañosa austeridad de gestos, su prestancia corporal, y las famosas miradas siempre descendentes hacen de él una persona cercana y enigmática al mismo tiempo. Maneja la sonrisa a cuentagotas y un humanismo a contrapelo, versión inquietante de una ternura soterrada o de un mutismo hostil, ¿quién sabe qué? Estamos ante un personaje muy peculiar y propio, con una carrera política meteórica, pero que “le falta sal”. El carisma, la gracia, el salero y el donaire no parecen formar parte del acervo de este hombre.

Cuando le oigo por la radio o le veo en televisión me produce sentimientos contradictorios, frena sus posibles excesos verbales pero al mismo tiempo sus intentos de comedia constituyen un contrapunto que lo hacen frágil y vulnerable.

Ahora ha entrado en escena su arquitecto, Peñalver, con una una red de sociedades para "controlar la actividad urbanística de la Región". El relato del fiscal es de novela, pero lo que despierta especial interés es el papel de los políticos que lo nombraron y lo mantuvieron después del aviso del Colegio de Arquitectos.

El caso traerá cola, y el silencio de Cámara es un misterio. No ha salido todavía para mostrar su rechazo a un sistema que garantizaba el enriquecimiento de "los más listos" ¿Por qué no hablará el alcalde?

LA UCAM Y EL ÓBOLO DE MENDOZA

Rodeado de kikos, he tenido el placer de ver al Cardenal Tonko (¿se escribe así?) clausurar el congreso religioso más importante que universidad alguna haya organizado nunca. En él han participado personas influyentes sobre todo en el terreno de la educación y la sexualidad. Este acontecimiento universitario que fortalece el ideario de la Murcia profunda y de sus gobernantes, al convertir en científico el bagaje religioso, político y cultural; me lleva a comparar la gestión de la UMU sobre relaciones internacionales en los últimos años; y no hay color. Mendoza viaja, congrega, moviliza, predica, recluta y alista; mientras que nuestro mensajero ni motiva, ni estimula, y mucho menos enardece.

En fin, a lo que iba. Murcia ha sido noticia nacional e internacional, gracias a una universidad privada; no tan privada porque recibe las dádivas y el óbolo de las instituciones públicas de la región. Más privada me parece la UMU, a juzgar por los procedimientos utilizados en algunos departamentos a la hora de dotarse de recursos humanos. El catedrático veterano de derecho penal, llega incluso a afirmar que la UMU es la universidad más privada de las privadas. No sé si exagera este eminente profesor, pero lo que sí es cierto es que pasan de padres a hijos, de mandatarios a súbditos y de padrinos a ahijados, las influencias, las plazas y hasta los cargos. Es característica propia del murciano más castizo.

En la UCAM, al parecer, no se investiga mucho, pero se da clase por un tubo, y sobre todo se echa mano de la fe cuando faltan los argumentos científicos. Funcionan las creencias, que lógicamente están por encima de la ciencia, y que dan seguridad, motivación y capacidad de sacrificio, requisitos muy apropiados para desarrollar la tarea docente con eficacia. En la UMU, por el contrario, hay valores, pero apenas hay creencias. Falta fe en quienes ocupan cargos.

El congreso de la UCAM ha venido como anillo al dedo, como bálsamo a la herida y como chocolate al loro. Yo al menos he descubierto la gracia de ser Kiko. “Totus tuus” diré, como un siervo más, mientras se extiende la amenaza de una pandemia que puede acabar con millones de personas, por obra del Maligno.

Estoy seguro que un día no lejano, la UMU se convertirá en estatua de sal; mientras la obra de los kikos en la colegiata de los jerónimos, siempre pervivirá atravesando la irracionalidad y la intransigencia de los científicos. La religión debe ser lo predominante. Por estas y otras razones que aún no puedo desvelar, he decidido alistarme en esta vigorosa y moderna sociedad, que constituye el baluarte que nos hacía falta.
OTRO SÍ

Esta columna la escribí entonces, pero el diario La Opinión de Murcia acaba de darnos nuevos datos que cuestionan mi decisión, -tal vez tomada a la ligera-, cuando el Rector de obras Públicas capitaneaba con tanto acierto los destinos de la UMU.

Nunca pensé que el “óbolo de la viuda” modificaría las beatíficas intenciones de los santos padres. Me refiero a Cañizares, Ureña y Monteiro, principalmente, que recibieron sustanciosas donaciones traducidas a miles de euros. De esta manera el providencial donante definía los destinos de la UCAM. Ni siquiera Tarsicio Bertone, mano derecha de Ratzinger, quedaba libre, al parecer, de la influencia del óbolo de Mendoza.

No sin inspiración divina, -me atreveré a decir tras las informaciones recibidas-, los jerarcas de la iglesia cambian la “denominación de origen” de la universidad católica que pasa a ser propiedad de una asociación privada: la de San Antonio; liberando a la diócesis de las cargas ideológico-económicas que conlleva tan conmovedor proyecto.

Pero no le echen la culpa, -si es que se puede hablar así-, a estos "príncipes de la iglesia", sino al que era Ordinario del lugar en los momentos iniciales de universidad tan prestigiosa. La culpa, -de haberla-, la tuvo Azagra, ahora sumido en el silencio más absoluto. De un hombre tan bondadoso y simpático es el mérito de que la UCAM sea de Mendoza.

Y gracias a la “reservada” decisión de este obispo jubilado, pueden graduarse cuantos concejales, consejeros, personas pudientes y regidores de cualquier signo, llamen a sus puertas. Alumnos que, por su dedicación al servicio público, nunca habrían alcanzado en otra universidad el título tan codiciado.

Ahora me asalta la duda: A la UMU, -después de treinta años- le tengo apego; pero en el caso de la UCAM, no puedo negar que me tienta el óbolo de Mendoza, "poderoso caballero es don dinero". Este hombre tiene pasta, y además es influyente como el que más ¿Quién es capaz de trasladar a un obispo? Nadie, salvo Mendoza. Sólo en tiempos del antiguo régimen, el gobernador civil y jefe provincial del movimiento en Murcia, se atrevió a echarle un pulso al obispo, y lo trasladaron. No al obispo, sino al gobernador.
Está todavía por ver, si el "óbolo de Mendoza" ha tocado también a algún regidor civil . Si es así no hay titubeo por mi parte. Me voy a la UCAM.

POR QUÉ NO IRÉ A LA MANIFESTACIÓN.

Yo que, -por razones de patrimonio familiar y por condiciones personales-, fui elegido presidente de una Comunidad de Regantes Tajo-Segura, no podré manifestarme el día 18 de marzo de 2009 en Murcia. Después de tres mandatos, me negué a continuar debido a los "chanchullos" que las personas más influyentes intentaban llevar a cabo con el agua. He tenido el honor, por tanto, de presidir durante seis años la Comunidad de Regantes Tajo-Segura más numerosa y con más recursos hídricos; y mi experiencia ha sido satisfactoria. Presidir las asambleas de más de dos mil comuneros es una gestión difícil, pero gratificante. Y plantar cara a los mangantes del agua constituye casi una experiencia orgásmica. Digo esto para poner de manifiesto hasta dónde llega la disconformidad con las actuaciones referidas a la anunciada manifestación. Tengo claro, por tanto, que no debo asistir por varias razones:

PRIMERO. Como universitario que soy, estoy en desacuerdo con quienes piensan que esta institución debe “comparecer como tal” en un acto del “agua para todos”. El tema del agua, - pensamos otros-, es un tema político y de estado, mientras que lo que pretenden los organizadores es azuzar el nacionalismo hidráulico y despertar la guerra de los trasvases, con lo que será cada vez más difícil llegar a acuerdos.
Pienso que La UMU no pinta nada rivalizando con otras comunidades, o incluso oponiéndose a los Estatutos de otros territorios autonómicos. La función de la Universidad no es esa, sino la de promover amplios acuerdos democráticos para una gestión justa y sostenible.

SEGUNDO. Tengo fobia a las manifestaciones. No pude ir a la manifestación de los obispos, cuando vociferaban contra los homosexuales. Sin embargo ¡qué cosas!, me sentí bien en la del 23F y en aquella sobre la guerra de Irak. Y es que son temas muy diferentes al “rollo del agua”. Aquí, los hay que pretenden tener a la gente entretenida, para llevar a cabo mientras, los negocios más turbios, como el Marqués de la Zerrichera.

Comprenderán ustedes, que un ciudadano con fobia a la corrupción, no puede ni debe arriesgar su salud con estos eventos, donde hay gritos, pancartas, “trajes”, y en muchos casos intereses inconfesables.

TERCERO. Creo que no servirá de mucho esa marcha. El Gobierno de España, -del color que sea-, tendrá que buscar soluciones en cada momento para garantizar que no falte el agua en Murcia, no tengo la menor duda. Me refiero al agua del grifo, porque la agricultura ya fue sustituida por el ladrillo.

Por otro lado, el silencio de Cámara y de Valcárcel en cuestiones más importantes que el agua en este momento, constituyen la espoleta para quedarme en mi lugar de trabajo.

"A los corruptos, ni agua".

Mira que lo siento, pero no iré.

Universitarios quemados

En estos días, como profesor, debo decidir cómo llevar a cabo el nuevo curso, y me encuentro otra vez frente al problema de siempre: ¿qué deben saber los estudiantes para obtener una buena preparación?

Entre mis colegas hay opiniones para todas los gustos; algunos piensan que basta con “imponer” un buen manual y seguirlo en clase, capítulo tras capítulo; de esta forma los alumnos, -si quieren superar la evaluación-, han de memorizar teorías, el nombre de los autores más relevantes y los resultados de algunas investigaciones. Otros prefieren “recomendar” sus propios apuntes y muy especialmente los contenidos que han podido ser tratados en clase; con esto tienen garantizado el aprobado quienes logran empollar los apuntes tomados en clase, pero también quienes “pasando cantidad” de la disciplina, de las clases y, lo más legítimo y conveniente a veces, del propio profesor, engrosan la cola de la fotocopiadora, quince días antes del examen ¿puede un alumno aprobar y sacar nota incluso sin haber leído un libro en todo el año?

Por su parte, los alumnos, buenos chicos, se adaptan con prontitud a cada caso, (“cada maestrico tiene su librico”), no suelen hablar ni cuestionar nada. Estos jóvenes universitarios son tan buenos que soportan estoicamente lo que les echen. Y ahora, un paso más. Supongamos, -demasiado suponer-, que el estudiante consigue por este procedimiento conocer los contenidos fundamentales de la materia; estamos entonces ante una situación que es objeto de más preocupación, si cabe, para muchos de nosotros: no leyeron directamente los libros, la obra original; y para entender a un autor es imprescindible leerlo directamente, penetrar su lenguaje y observar los diferentes aspectos y algunas relaciones en las que no habíamos pensado nunca. Y más todavía, pasaron por las aulas universitarias sin aprender a pensar. No disponen, por tanto, de una opinión personal; ¡es como si hubieran perdido la esencia, como si les hubieran arrebatado el alma! Podrían llegar a ser después, un peligro social. Sin embargo, todos los graduados en cualquier carrera pasaron, claro está, por una Facultad o Centro ¿con patente de calidad? Esta es la palabra mágica, tan manoseada ya por empresarios, publicistas, rectores... Se pretende “vender” un producto. Se trata sobre todo de parecer, no de ser.

Y este es el drama que “quema” a tantos alumnos y profesores universitarios. Pero aquí no ocurre nada, se evalúa al profesorado cada dos años, y los alumnos tienen oportunidad entonces de expresar sus opiniones. Las opiniones de los alumnos son eso, opiniones. No sigo, lo mío también son opiniones. Ahora lo que realmente interesa es la vuelta a unas clases de calidad. Hay que saber sobre todo vender imagen; ¿aquello?, que no se sepa, que no se diga, que no se note”. Lo exige el estilo universitario.

¡Bienvenidos al tercer mundo! < La Crisis

A MIS ALUMNOS DE PSICOPATOLOGÍA

Les propongo intercambiarnos sueños y palabras. Cuando llaman los solos de la vida, solos de contrabajo y contratiempo, no es posible seguir como si nada.
Les propongo pararse a pensar en medio de tanta "cantinela".
Les propongo que la palabra deje de estar amordazada.
¿Será la crisis una oportunidad para ver el mundo de otra forma?

Y unas cuestiones sobre la Crisis, que nos ayuden a ser solidarios:

PRIMERA. Una crisis económica es el detonante de ciertas patologías, ¿cuáles son las más frecuentes y por qué ocurren?

SEGUNDA. ¿Qué atemoriza realmente al hombre en estos casos?

TERCERA. Es un hecho que algunas de las obras más valiosas de la humanidad se han hecho desde la miseria. ¿Podría dar alguna explicación a este hecho? ¿En qué contextos el hombre se hace más creativo?

CUARTA. Vemos que muchas personas se anquilosan en sus puestos de trabajo, cuando todo transcurre con normalidad. ¿Asistiremos, a partir de estos tiempos revueltos que ahora vivimos, a una explosión de ideas, de obras literarias, vuelta a la espiritualidad o nuevas corrientes de pensamiento?
En cualquier caso, ¿qué lecciones positivas puede sacar el ciudadano de una crisis?

En la psicología de cada persona no existe un progreso verdadero sin discontinuidades, como ésta, en las que logramos ponernos en tela de juicio a nosotros mismos. Sumidos en “la política del ladrillo”, (made in Spain, ésta no se debe a EE.UU), en una sociedad “robotizada” sin “educación para la ciudadanía”, viene como agua de mayo la crisis.

Quiero que me entiendan bien: Yo no la quiero, pero llegó. Como una necesidad de novedad, de frescura, de vuelta a empezar. Al destruir nuestras certezas sobre la especulación y riqueza para todos, el “negocio-Real Murcia” o “el tranvía a ninguna parte”…, todo se vuelve nuevamente imaginable. Nos habremos vuelto ligeros, sencillos, decentes.
¡Bienvenidos al tercer mundo!

Puedes comunicar tus reflexiones al jbuendia@um.es

Tener enemigos es un lujo

Triste es no tener amigos
pero más triste es no tener enemigos,
porque quien enemigos no tenga
es señal de que no tiene:

Ni talento que haga sombra
Ni valor temido
Ni carácter que impresione
Ni honra de la que se murmure
Ni bienes que se codicien
Ni cosas buenas que se envidien

¿ Tú quieres ser rico o útil?

¿Quieres ser rico o útil?, pregunto a mis alumnos. Y alguien influyente, siempre me acusa de salirme del temario (sic)‏.

SI YO FUERA JUEZ

Amigo Jesús:

Algo muy importante en la vida, es tener un Confidente. Yo lo tengo. En la UMU, cuento y me salen nueve. Estoy hablando de confidentes, no de “amigos”. Confidente es alguien que nunca te denunciaría con motivo de culpas, yerros o ¿"dicterios"?. Confidente es el que te lleva incluso un bocata al "trullo", llegado el caso. Confidente es quien sabe guardar secretos, aunque no sea confesor. Un confidente siempre se atreve a decirte los errores, y a prestar consejo en momentos de zozobra. Un confidente sabe “perder el tiempo” con su amigo, como dicen que hacía J.R., que por cierto cometió más errores que tú y que yo, pero con elegancia y buena fe; por eso me sedujo. Esto no lo pondré en el blog, ni lo daré a la prensa, -me basta con la columna de ayer en La Opinión, donde yo citaba sus últimos correos y lo idealizaba como un Obama, para esta Murcia dejada de la mano de dios-, ni siquiera se lo diré a sus compañeros de partido. Estas cosas sólo puedo decirlas a un confidente como tú.

Tú eres mi confidente. Es verdad que nos hemos conocido hace apenas dos años, y que somos diferentes, pero el tiempo me va dando la razón ¿O no? Fuera de la Universidad, tengo más confidentes aún, catorce salen en un apresurado recuento. Tú sabes que el Campus es un recinto muy peculiar, y que el personal de esta Casa, ha recibido el estigma de su madre: hija putativa de la iglesia del medievo. Por lo que en muchos casos no es aconsejable tener como confidente a un trepa. Quiero decirte, que en mí encontrarás, -confidente o no-, a un amigo. Eso sí, con asterisco, porque a los que investigan el Burnout y el Mobbing en la universidad, les ponen un asterisco.

¿Sabes que yo también soy confidente de otros? Son legión. Tal vez por la sabiduría que erróneamente se le atribuye a un profesional de la psicología; y sobre todo en mi caso senior, con más de tres décadas en el desempeño del ejercicio profesional. Un abrazo.

POST DATA:
¿Por qué no puedo decir en mi artículo, que lo que están haciendo con J.R., es una horterada? ¿Por qué no puedo cubrirlo de elogios, aun a sabiendas de que la vida de mi amigo muerto no es para tanto? ¿Para qué, entonces, quiero yo ser libertario?

No soy juez, -dios me libre de tener que hacer huelga desde el poder-, pero sí una voz libre, que cada día firma al entrar al Campus "un cheque en blanco", con el fin de ejercer la libertad de expresión; siempre con errores ¡qué duda cabe!, pero intentando que no falte "cordura y arrojo" ¿Recuerdas, Jesús, cómo esas dos palabras hace unos meses, gracias a ti, pusieron en jaque a los más influyentes de la Murcia Profunda?

Eso espero: que me prestes apoyo informacional, para actuar con cordura y con arrojo. De lo demás ya tengo: Bien podrán "los encantadores" quitarme la fortuna, pero el esfuerzo y el ánimo será imposible.

Esto último, parece también una horterada ¿verdad?

Problema resuelto

En clave de humor, consultaba ayer con los más amigos, una duda que entorpecía mi trabajo. Decía así: Antes de irme a la cama, cuando ya es la una de la madrugada de hoy 14 de Marzo, miércoles, quiero resolver con tu ayuda un problema que me inquieta.Tengo dos invitaciones para el día 14 de Enero , además de la carga docente y de la actividad investigadora. Como el tiempo es limitado, he decidido asumir sólo una de las dos :

PRIMERA INVITACIÓN. Acudir al homenaje a Victorino Polo en Letras, IN MEMORIAM dice el programa. Al principio me asusté porque pensé en otra cosa, que eso significa "IN MEMORIAM". Pero afortunadamente Victorino está vivo, y ojala por muchos años.

SEGUNDA INVITACIÓN. Prestar ayuda a un martir, dice el correo que he recibido, ingresando una cantidad opcional para el Juez Calamita. Esto supone echar la mañana, entre ir a la entidad financiera, sacudirse el bolsillo y expresar el grado de generosidad. Eso sí, cuando yo muera, IN MEMORIAM seguiré presente.

¿Querrás creer que ambos personajes me preocupan? El primero por la enorme pérdida que para la transformación de la universidad supone su retiro. Y el segundo porque no podrá participar en la próxima huelga de los jueces. Y otra razón seria y más importante, que es vecino mío y tengo inquietud por los suyos, sinceramente.
Si opto por la primera invitación, me encontraré con el decano de letras. Si, por el contrario, asumo la segunda, posiblemente desayune con algún miembro de la asociación pro-vida. Ambas cosas pueden llenarme de satisfacción ¿Qué debo hacer? Gracias de antemano.

El mensaje más clarividente, es el recibido de un viejo amigo, a vuelta de correo, y que quiero que conozcas; eso sí, ocultando su nombre, por razones obvias. Sólo puedo señalar que se trata de un profesor muy relevante en la UMU. Dice así este compañero entrañable:
Pepe, así vistas las cosas, debes hacer lo imposible por acudir a ambas si bien sea testimonialmente. Se trata de circunstancias históricas y solidarias con personas "solidarias". Pero si no pudieras, no te preocupes, que no "pasará nada". El Dr. Polo seguirá de emérito para bien de la UMU. Y al juez Calamita tendrás una nueva ocasión de ser solidario, cuando el Tribunal Supremo o el Consejo del Poder Judicial o ambos anulen la sentencia del Tribunal Superior de Murcia por defectos de forma, por pena inadecuada o por lo que sea. Espero que esto alivie tus dudas y así tu angustia por tales próceres. No pierdas el humor. Un fuerte abrazo.

Pero yo renuncié al placer que me iban a producir tales actos. Eso sí, estando hasta las nueve de la noche preparando tres tesis doctorales sobre "conciliación trabajo-familia", "El estrés de los profesores de Secundaria" y "Mobbing en la Administración publica (no universitaria)" ¡ Hay que tener humor!
Y ¿para qué quiero yo hacer nuevos doctores, si luego se vuelven trepas?
Cordialmente.

P.D. Si te he arrancado una sonrrisa en la vorágine de esta sociedad loca, me doy por satisfecho.

Últimos correos con Jara

El aprecio de las personas que para uno cuentan

es todo lo que quise obtener siempre, en lo personal,

de la política, y veo que lo he conseguido;

así que me considero afortunado.

José Ramón Jara

Acabo de hacer recuento de los amigos que aún tengo. Perdí algunos, -por mi mala cabeza, asumía riesgos innecesarios y esto no ofrece disfrute alguno a los agregados; además hubo quien tuvo miedo a posibles sanciones administrativas por andar metido en malas compañías-, pero gané otros. Uno de estos nuevos amigos fue José Ramón Jara. Le he conocido por dentro y estoy orgulloso de su amistad. Guardo los correos que hemos intercambiado en los últimos dos años, porque expresan el perfil de una persona inteligente y decente. Una rara "avis" en el horizonte de tanto mediocre dedicado a la política, “… para descansar la vista y el alma de tanta mediocridad…te invito a comer, y me voy a Escocia con mi mujer y mi hija…” escribía antes del verano.

Otro día me habla de que “hay que hacer una dirección fuerte comprometida y rigurosa…antes del cónclave, como acertadamente tú le llamas”; para al día siguiente expresar su desapego a cualquier sillón: “Las personas que no somos profesionales de la política ni queremos serlo…” ¿He leído bien? “En cualquier caso, te prometo que consideraré tu opinión (como siempre la he tenido en cuenta), y que al igual que tú, también continuaré siempre en la lucha, sea desde el lugar que sea”.

La amistad es un sentimiento de nobleza. “Si puedes ayudarme en cualquier cosa no dudes en decírmelo. Me encuentro de Baja con una ciática de caballo, pero para los amigos nunca está uno de baja…” Es su último correo. Le invito a la comida de jueves 6 de noviembre, pero ya no contesta. Después, ya saben: tristeza y dolor para muchos. Pero también los hay que, -en el colmo de la frivolidad o de la inconsciencia-, se apuntan al "llanto", dedicándole elogios incontrolados, calles ignotas, condecoraciones obsoletas, y quién sabe qué. Ni siquiera esperan a meditar quién era él, qué hizo y por qué lo hizo, de qué forma le gustaría que utilizaran su nombre, cuál era el sentido que daba a su vida… ¿Se trata de aprovechar el tirón por intereses “inconfesables”? Pienso que se ha trocado la verdad por el engaño, y son muchos los que ahogan la autenticidad con banalidades ¿Y no les da vergüenza?

Aquella noche, cuando terminamos de hablar sobre su muerte, quedaba en mi cabeza una idea terrible: somos analfabetos en el tema. Y eso que algunos, por "deformación profesional", no hacemos otra cosa que pensar y profundizar en el análisis de cómo, en qué y por qué se mueven las personas en la vida, y qué papel juega la muerte. Ante la muerte, silencio ¡por favor! No nos obliguen por enésima vez a oír las mismas cosas, las mismas palabras, los mismos gestos, repitiendo hasta la saciedad la misma "cantinela” ¡Es demasiado para el cuerpo! Y a continuación, los grandes espacios concedidos por los medios, (es lógico, se trata de una noticia importante).

Yo le veo de otra manera. A veces aparece en mis sueños, su figura expectante, sencilla, recta…, pero en ocasiones bravo y audaz, como un pequeño Obama en esta Murcia, dejada de la mano de Dios. Pasan los días, pocos, y ya me han dado ganas de salir a la calle con una gran pancarta en todos los idiomas que dijera muy fuerte: Tengo un amigo, con cuarenta y cinco años, que desdeña y desprecia a mediocres, trepas y aprovechados, y sueña con un nuevo porvenir.

Tal vez algunos sonreirían casi sin darse cuenta, casi alegres, algo aliviados; y su sonrisa me acercaría más a los cuatrocientos mil millones de amigos míos, que esta mañana y esta tarde y siempre, tienen muchos recuerdos, visten sin color, y quieren irse como sea, a donde sea, irse de aquí.

Pero tú vendrás con la lengua quemada por la lluvia de sal.

Publicado el 16 de Enero de 2009

Que la detengan, que es una mentirosa

La Ciudad de Dios ha sido galardonada en el Festival de Nuevo Cine Latinoamericano de la Habana con el premio Glauber Rocha que otorga la prensa extranjera. Al elegir a la Ciudad de Dios de Fernando Meirelles para el premio, fueron valorados los méritos del filme inspirado en una novela de Paulo Lins, basado en una investigación profunda sobre una realidad violenta y estremecedora en Río de Janeiro. Narra la vida de un chico demasiado sensible para ser criminal, a pesar del ambiente de violencia que le rodea, y descubre que puede ver la realidad desde un punto de vista diferente a través del arte.
También se tuvo en cuenta el dinámico ritmo de la narración cinematográfica en esta película, la excelente fotografía y dirección de actores, que en su mayoría fueron elegidos entre los habitantes de la propia favela. Pero el impacto que produce la película radica en el problema de la marginalidad infantil y juvenil. La Ciudad de Dios trata esta realidad social con autenticidad y un alto nivel artístico.

A mi vuelta de la Habana, ojeo los periódicos, y me llama la atención uno de los titulares: “vecinos de Espinardo viven atemorizados por una banda de niños de 5 a 7 años”. Y recuerdo la Ciudad de Dios y a su protagonista, a quien todos empujaban para ser un criminal, pero él se convierte en un chico excelente. La secretaria sectorial del Menor trae a mi memoria una peligrosa ideología que ha tenido efectos muy graves en la historia reciente de Europa. Ella continua hablando como hace cuarenta años, cuando no existía ley del menor. El cura de Espinardo habla de los daños que los niños de 5 a 7 años producen en sus locales “con los cristales rotos”, y algunos feligreses abandonan el barrio para vivir tranquilos.

El comportamiento de estos niños y adolescentes que están en boca de todos como protagonistas de una violencia feroz sólo puede explicarse a través de una patología social. Los niños de 5 a 7 años de un barrio de Espinardo y los adolescentes de los demás barrios, se han convertido en un tema de urgencia; y los problemas que plantean no reciben la atención que merecen. Mientras tanto, los padres, los educadores y el cura del pueblo están fuera de juego. Y nuestros políticos buscan falsas o erróneas soluciones a un problema que requiere atención prioritaria.

Tal vez muchos sigan empeñados en culparles por su comportamiento anormal o patológico, cuando ellos son las víctimas de un malestar social y de un malestar familiar que evidentemente existe. Pero como en la Ciudad de Dios, están estos Lula(s) con sus enormes expectativas de futuro: “todos le empujan para ser un criminal, pero él se convierte en un chico excelente”.
Mientras aquí, a quien tiene la responsabilidad sobre el menor y sigue pensando que no pueden cambiar, como dice la canción: “que la detengan, que es una mentirosa”.

EL PLACER ES UN ARTE

Lo más precioso a lo que puede aspirar un hombre es a que su vida tenga sentido, y la única manera de lograrlo es el Placer. Esta frase la considero provocativa, estimulante, subversiva, excitante y escandalosa sobre todo para quienes han asumido con resignación aquello que le inculcaron de niño, que el sufrimiento da la felicidad. Eso sí, mediante una regla de oro: “eso no se hace, eso no se dice, eso no se toca”.
Pero la privación del placer tiene un efecto muy doloroso: el estrés con todas sus consecuencias: neurosis, a veces psicosis, trastornos psicofisiológicos, la búsqueda de sucedáneos, la chismorrería, el marujeo, la prostitución...Una familia o una sociedad que no proporciona a sus miembros placer y medios para crear placer no es equitativa, estable, ni funcional. La ética del placer no necesita castigos. Sólo una persona frustrada es capaz de hacer daño. Las violaciones, el acoso laboral, los malos tratos etc., constituyen un comportamiento de personas que no han aprendido el arte del placer. El individuo que experimenta placer tiende a querer ser también hombre libre, ciudadano. Si la gente pudiese experimentar placer, habríamos encontrado la clave para curar las depresiones, los trastornos cardiovasculares, los egotismos, y todos los comportamientos y actitudes que englobamos con la expresión “mala persona”. El placer es relación, intimidad, ternura, espiritualidad… Es lo que confirma la calidad de persona. El placer es un arte y como todas las artes, se aprende. Pero la sociedad se opone a ese aprendizaje. Ha de ser uno mismo quien se de cuenta de que le falta algo importante en la vida y busque y descubra el placer. Frente a la frivolidad o superficialidad con que se trata el tema, yo suelo ayudar a hacer un análisis que promueva el conocimiento de sí mismo y favorezca el camino evolutivo del amor. Se puede querer mucho y a muchas cosas, pero el amor sexual es de una fuerza centelleante y engañosa. El erotismo puede crear la consciencia de un estado atemporal de no-dualidad que transforme una relación física corriente en la experiencia supersensual que estimula la autoestima y conduce al compromiso. El hombre es sexualidad y la sexualidad es Amor. Recuerdas alguna experiencia que te haya quedado en la memoria, y si no lo recuerdas es que no mereció la pena. ¿Qué resalta en el recuerdo?, ¿las posiciones?, ¿las técnicas?...No, no. Lo que se recuerdas es la intimidad, lo inesperado, la incógnita del futuro, el acercamiento, la afirmación de uno en el otro… No existe mejor remedio contra el Estrés, que tener un confidente, un amor, una pasión. Si la capacidad de dar sentido a la vida pudiera lograrse por otros modos, el sexo perdería mucha de su importancia. Pero a excepción de algunos místicos o creadores, nadie llega a este grado de intimidad y de conocimiento si no es a través del sexo. El poeta lírico más importante de la literatura castellana, describe su experiencia amorosa de esta manera: La noche sosegada en par de los levantes del aurora la música callada la soledad sonora la cena que recrea y enamora.

EL GRUPO DE LOS 40

"Grupo de los 40", le llamamos al principio, porque éramos 40 exactamente los comensales aquel día en “la Bruja”. Después llegamos a ser más de cuatrocientos con motivo de una plataforma. Ahora podemos hablar de Grupo estable.

No aspiramos a un cargo, ni a conseguir prebendas, ni siquiera protagonismo alguno; lo cual nos hace insumisos, críticos con todos los vendedores de humo. En nuestras filas hay ilusionados, recelosos de los políticos y de los banqueros, personas con ideas diferentes, pero coinciden en el interés social.

Somos amigos, tenemos amigos, y ese es nuestro principal patrimonio; y en muchos casos el único. Pero algunos tienen también enemigos y eso les honra. Nuestras reuniones son de amigos que además del placer de estar juntos, tratan de poner en común algunos aspectos de la vida social y cultural, que necesitan de un abordaje nuevo.

El carácter radical de la crisis pone de manifiesto que lo que está en juego son las ideas más incuestionables, el horizonte de nuestros significados, nuestra comprensión cotidiana de la vida. Lo que está en juego es nuestra propia supervivencia como ciudadanos.

La investigación del comportamiento humano, pone de manifiesto que la fuerza de quien de verdad cree en algo con el corazón, es enorme, y muy superior a la que sólo se basa en el raciocinio. “Pueden, porque creen poder”, dirá Virgilio con más razón que un santo.

HA MUERTO DE INFARTO

El estrés mata con mucha frecuencia, cuando no se controla. Los datos epidemiológicos muestran cómo las alteraciones cardiovasculares son la primera causa de muerte en el mundo occidental, por encima de los accidentes de tráfico y el cáncer. Las enfermedades cardiovasculares son responsables del 48% de las muertes en nuestro país. Cifras extremadamente altas.

Entre los factores de riesgo para el padecimiento de este tipo de trastorno cabe subrayar la hipertensión, el colesterol, el tabaco y la obesidad. Pero estos factores no explican ni mucho menos todos los casos de enfermedad cardiovascular, por lo que se comenzó a relacionar las enfermedades cardiovasculares y la personalidad de los pacientes que los sufrían. La investigación puso de manifiesto un tipo de conducta que se ha denominado patrón de conducta “tipo A”, que engloba a todas aquellas personas cuya conducta y estilo de vida están marcadas por las prisas, la hiperactividad y la agresividad. Son personas extraordinariamente competitivas que siempre van contra reloj. En el trabajo se muestran emprendedores, impacientes y agresivos. Suelen ser muy exigentes con ellos mismos y con quienes les rodean. Responsabilidades, decisiones, viajes y preocupaciones caracterizan este perfil.

Recientemente se ha puesto el acento en la hostilidad como el factor clave que puede llevar a trastornos cardiovasculares. Diversas investigaciones han puesto de manifiesto que la hostilidad es el principal predictor de los trastornos cardiovasculares. Parece ser que la hostilidad y la ira están asociadas con una variedad de características no calculables, tales como el apoyo social bajo y niveles altos de conflictos interpersonales en la familia y en el trabajo, que también podrían aumentar el riesgo de enfermedad.

Podemos señalar alguno de los factores de estrés que aumentan el riesgo de padecer un infarto:
.Marcada ambición por conseguir un estatus socioeconómico cada vez más alto.
.Estar inmerso en un ambiente competitivo.
.Nivel elevado de autoexigencia para alcanzar el éxito.
.Situaciones de estrés asociadas a sentimientos de fracaso o insatisfacción.
.Dificultad para adaptarse a las situaciones de cambio.
.Sensación de no soportar las cargas familiares.

Si una persona se siente atrapada en la espesa red de preocupaciones diarias, si la ira, la rabia y la frustración caracteriza el estilo de ánimo tal vez sea la hora de comenzar a tomar medidas para cambiar el estilo de vida.

¡ Ya tengo quien me defienda !

Veinticinco años en el partido, y trece como Consejero del Gobierno Regional, defendiendo las propuestas, los proyectos y programas del partido popular ¡Este es el hombre! De forma súbita deja el poder, y proclama que va a defender al pueblo, es decir a todos; aunque las quejas vayan dirigidas contra su propia gestión de Consejero.

Es admirable, cuando no milagroso. Otro Saulo de Tarso derribado del caballo. Y lo más sorprendente, toda la Cámara aplaude por unanimidad tan inaudita conversión: pepés, socialistas e izquierda unida ¿Qué tendrá el agua cuando la bendicen?

He recibido varios correos de electores, mostrando su perplejidad: ¿es que no hay en la Región de Murcia una mujer u hombre independiente para defensor del pueblo? Por lo visto, ignoran que “hay que dejarlo todo atado y bien atado”.

Por mi parte, se acabó el miedo; ya tengo quien me defienda. Cuando la libertad de expresión esté amenazada; alguien coloque amigos y sobrinos en la Administración; o se aplique la opacidad a las cuentas públicas, acudiré confiado a un converso que administrará justicia con un interés muy desinteresado.

TIPOLOGÍA UNIVERSITARIA

Desde la perspectiva del llamado estilo universitario, hay autores que clasifican, jocosamente, a los sujetos en tres grupos o categorías:

PRIMERA. Personas Inteligentes : Son las que hablan de nuevas ideas, nuevos proyectos, sueños realizables, metas inalcanzables.

SEGUNDA. Personas Mediocres: Son las que hablan del tiempo, de las comidas, de la moda, del dinero, del "carguito" o de cómo conseguirlo.

TERCERA. Personas H. P. Son las que hablan de los demás, y sobre todo les hacen la “puñeta”.
Podríamos señalar también subcategorías en cada uno de estos grandes grupos, pero es materia de prácticas en psicopatología.

Los diferentes tipos alcanzan especial significado, si se analizan desde la perspectiva de la Psicología de la Educación o la Pedagogía Social. Pero lo más divertido es clasificar a los sujetos, teniendo en cuenta la Psicología Evolutiva. Se da el caso, -si tomamos como unidad de análisis la universidad pública española-, de que un sujeto/a perteneciente a la primera categoría al entrar en la institución, pasa a formar parte del segundo grupo cuando ya es doctor; y finalmente al cabo de unos años, si consigue plaza de funcionario, se instala definitivamente en el tercer grupo.
El proceso evolutivo es más evidente aún, si este funcionario ha recorrido ya el camino de sumisión que supone en muchos casos el paso de TU a CU.

En la sociedad en general, ocurre prácticamente lo mismo. Muchos se transforman de forma súbita en H. P., al ocupar un sillón.
Lo menos que podría decirse del poder es, que su vocación ya resulta sospechosa.

QUE NO TE FALTE

AMIGOS SON, LOS QUE EN LOS BUENOS MOMENTOS ACUDEN SI SON LLAMADOS, Y EN LOS MALOS VIENEN SOLITOS.

BARAJAS Y EL JUEZ GARZÓN

¡Bien podemos atarnos los machos ante la Muerte en Barajas, y actuar con total transparencia porque el tema traerá cola. No hablo de la utilización política que pueda hacerse del hecho, ni de los intereses económicos que hay en juego, sino del Retorno de los Muertos. Me estoy refiriendo a una persecución psicológica ante la que no es posible escapar. La víctima de muerte violenta, no quiere estar muerta, y retorna amenazante una y otra vez. Sepa el lector, que no son invenciones mágicas o cuentos chinos, sino algo que tiene lugar en el mundo interno de toda persona que de alguna manera pudo evitar esas muertes.
En la literatura, en el cine, y el arte en general, aparece el fenómeno de forma persistente y reiterativa: Antígona con su insistencia en una demanda incondicional: el entierro apropiado de su hermano; el padre de Hamlet, que vuelve de la tumba con la demanda de que el príncipe vengue su muerte; hasta los acontecimientos traumáticos relacionados con lo que hemos dado en llamar la Memoria histórica. Las sombras de las víctimas, continúan persiguiéndonos como muertos-vivos.
A lo largo de mi vida profesional he conversado con personas que habían matado, o bien eran responsables de muertes. El fantasma, me contaban, alcanza dimensiones gigantescas; y necesitan de una manera apremiante, hacer algo para aplacar al muerto, que no está bien enterrado. El retorno de los muertos materializa una deuda simbólica que subsiste más allá de la muerte física. Sólo cuando tenga lugar el reconocimiento de la deuda impagada, podrá haber sosiego. Al parecer el juez Garzón con su actuación en los desaparecidos de la guerra civil, ha entendido el tema, y quiere poner fin a esta persecución psicológica que los españoles viven ya durante setenta años. Si no haces justicia a los muertos, ellos te perseguirán hasta el fin de tus días.
En el caso de Barajas, enterrar bien a los muertos exige: investigar lo sucedido, llevar a cabo un juicio justo, y poner nombre a las víctimas y a sus “autores”. Estamos ante un caso de muerte violenta, aunque haya sido causada de forma involuntaria. Pudo evitarse, y como la culpa es tan grande que se hace insoportable, todos se apresuran a proyectarla en el otro; se trata de un mecanismo de defensa (la proyección) muy primario que constituye todo un síntoma de psicopatología.
Me parece una estupidez lo que algunos vividores dicen: que no se debe pensar en la muerte; además, de ser un intento vano. La muerte expulsada sistemáticamente de la sociedad, nos entra por la ventana; y en Atocha antes, y en Barajas ahora, se sitúa en la plaza mayor del reino. En ambos casos, no cabe mayor sorpresa.
Acabamos las vacaciones con el agudo escalofrío que nos sigue produciendo el acontecimiento de Barajas, y con una asignatura pendiente: elaborar la muerte. Es un trabajo que se le ofrece tanto al que va a morir como al que sigue viviendo. Un trabajo inabarcable o imposible a veces. No sé muy bien lo que hacen los psicólogos expertos en catástrofes, para ayudar a la gente a morir en unos casos, y a superar el duelo en otros; pero es muy elocuente que algunos afectados hayan rechazado su ayuda “¿Qué les digo, qué les digo”, me preguntaba un colega. “Nada”, le respondí. Escúchalos, y después, si te lo piden, ayúdales a que integren la muerte como parte de la vida. Si no es así, déjalos en paz. Ellos sabrán encontrar sentido a su tragedia. La presencia de un amigo es más eficaz, en muchos casos, que todos los psicólogos.
Pero, ¿qué ocurre después?, ¿hay algo más?, preguntan con insistencia ¿A mí me lo preguntas? Yo no espero nada de quienes, en su ignorancia, dicen saberlo. Pero cuando de pronto oigas pasar una invisible compañía, no lamentes tu suerte, y escucha con emoción la música perenne y exquisita ¿Qué más quieres que haber vivido y ayudado a vivir?