LA METÁFORA DEL ACEITE

¿Hay que darle significado?

Posibilidad 1.

Para recalcar la postura de un grupo de personas que quieren cambiar su región pero sin aspirar al poder, a diferencia de la izquierda "instalada" que le importa un pito la región mientras ellos mantengan su pequeño sillón. Claro está, son dos visiones totalmente opuestas, como el agua con el aceite.

Un grupo de personas que desean que Murcia abra las puertas a las corrientes de la Ilustración frente a la Murcia casposa, rancia, procesionaria y caciquil. Claro está, son dos visiones totalmente opuestas, como el agua y el aceite.


Posibilidad 2.

Representa un rechazo total a la manipulación del "agua para todos", eligiendo el aceite como sustancia que se opone al agua.

El aceite de oliva, como símbolo de la búsqueda de la moderación, la belleza y todos los valores de la cultura griega. En Atenas el olivo era un árbol sagrado, símbolo de la vida.

Otro día desarrollará el escritor o amanuense (Jesús) estas ideas. Hoy dice que se cansó.

NOTA: Viene esto a cuento porque dentro de unos días, nos reuniremos para la cata del nuevo aceite 2009 que acaba de salir de la almazara.

CREO QUE HE VISTO UNA LUZ

Son las doce y media de la noche de hoy Viernes 27 de Noviembre y algo está ocurriendo en Murcia: La gente en cola más de dos horas denunciando al Alcalde Cámara en la Comandancia de la Guardia Civil, por la ilegalidad de las actuaciones de ayer en los descubrimientos arqueológicos de época islámica en San Esteban.

Nos habían invitado a una reunión en el Colegio de Arquitectos con el fin de tratar el tema. Pero los organizadores se han visto desbordados cuando unas ciento cincuenta personas han planteado su intención de caminar en grupo desde la plaza Mayor hasta la Comandancia de la guardia civil, y poner cada uno su denuncia.

Despues de la marcha, la espera ha sido muy larga por tratarse de denuncias individualizadas. Pero allí he visto de todo: había pintores como Belzunce, arquitectos como Iracheta, profesores como Jesús Galindo, jóvenes con estudios y personas mayores sin cualificar... Algunos se iban a caminar para volver de nuevo, ya que era demasiado duro el plantón.

Lo que quiero decir telegráficamente es lo siguiente: Se trata de un hecho muy relevante. Hace ya muchos años que no habíamos visto cosa igual ¿Cuándo un grupo tan numeroso de gente, a altas horas de la noche se ocupa de algo que aparentemente no tiene que ver con su vida ni con la de su familia?

Acabo de llegar a casa con los pies cansados, pero lleno de esperanza. Creo que he visto una luz, a pesar de la desesperanza que nos infunde cada día tanta mediocridad. Aquí hay madera. No era previsible esto en Murcia. Por eso creo que estamos ante un hecho significativo.

Ayúdame a pensarlo, y te lo explicaré mejor.

Perder el Tiempo

Cuando Dios hizo el tiempo, lo hizo todo, dice un refrán irlandés. “El tiempo es oro”, “no tengo tiempo”, “matando el tiempo”, “perder el tiempo”, “ganar tiempo”. Todos acosados por el tiempo. El tiempo vuela y se convierte en un tesoro inalcanzable. La posibilidad de ganar tiempo preocupa al hombre desde hace mucho, y no solo porque el tiempo es dinero, sino porque el tiempo es el producto de un arte divino.

Actualmente el tiempo tiene una prioridad máxima porque el tiempo es libertad. Y, por ello, “no debemos desperdiciar el tiempo”, “debemos ser puntuales”, debemos diferenciar el tiempo del trabajo del tiempo del ocio... El objetivo es su aprovechamiento intensivo, de forma que se utilice la división en segmentos cada vez menores del tiempo para producir, acumular y organizar las capacidades.

Nuestra actitud frente al tiempo es un reflejo de nuestra actitud frente a la vida, y también respecto de nosotros mismos. Una persona con una agenda repleta de citas y encuentros, aparece como una persona importante. Y cuanto más dificultades tenga para fijar una fecha, más se eleva su importancia. Quien pone fechas dispone del tiempo de los demás, y quien permite a otro disponer de su tiempo está en posición inferior. Son muchos los que se han convertido en seres inquietos, impacientes, irritables por su actitud ante el tiempo. Otros por el contrario son personas tranquilas, sin prisa al parecer, disfrutan del momento sin mirar el reloj. ¡Qué diferentes sensaciones produce una entrevista realizada por Jesús Quintero a la que puede hacer un Carlos Dávila !. La consulta de un psiquiatra o la de un terapeuta de orientación analítica expresan distinto valor del tiempo y sobre todo una actitud diferente.

Cuando alguien me dice que no tiene tiempo, que le gustaría hacer deporte, escuchar música o pasear, pero no tiene tiempo, entiendo perfectamente el mensaje. Siempre hay tiempo para lo que uno quiere, y si es interesante lo que quiere, ese tiempo produce una gran satisfacción: “Te recuerdo Amanda… son cinco minutos, la vida es eterna en cinco minutos…”.

El tiempo en nuestra sociedad va asociado al aumento del dinero y al incremento de la producción y la velocidad; por eso “el tiempo es oro”; pero también es estrés, insomnio, ansiedad, depresión y otros muchos trastornos ¿Dónde está el tiempo para los niños, el tiempo para los amigos, el tiempo de ocio?

Parece que el ser humano sólo puede ser feliz sin el tiempo. El hombre aspira a ser inmortal en la “alegría que quiere la eternidad” de Nietzshe, en “detente, eres tan bello” de Goethe, en la bienaventuranza de los cristianos, o en el Eros de Platón y de Freud. La felicidad sólo se produce en la huida del tiempo. Y con el tiempo parece pasar lo mismo que con la felicidad, que no se reduce sino que se multiplica al compartirlo.

¿Tú también Manolo?

No leo más periódicos. No puedo, no puedo…, soy muy vulnerable y se me indigestan las noticias.
Ya no sé qué significa Gürtel, ni escucho a la Cospedal. No quiero perder un minuto más viendo al señor de los “anillos”, o a un tal Ric que habla a destiempo, ni a don Mariano que no le vale ya su astucia de gallego, y a toda una camarilla de amantes del poder, de la buena mesa y de las bendiciones del Papa de Roma (en Valencia). Aunque hay que reconocer que no tienen precio.

Pero lo que me saca de quicio es la gripe “B”, que está contagiando también a los murcianos. Hoy 18 de Octubre leo en la prensa regional “Cultura de talonario”, y paso página porque no me lo creo. Pongo la mano en el fuego por el “sobrinísimo”, de lo contrario no sería sobrino, y mucho menos Consejero de Cultura.
Y más. La prensa saca a colación al “alcalde” de Ceutí ¡Qué tendrá la Cultura y el Arte que aparecen asociados casi siempre con la gripe “B”!
Cierro el periódico, y, -como mecanismo de defensa-, me subo al carro de la Cospedal; y digo para mis adentros: “Es una conspiración. Los fiscales, la policía, Rubalcaba, los medios…, nos persiguen... ”.

Hoy, día soleado de octubre meditaba yo en estos juegos de hipocresía increíble. Le reñía a mi destino por no ser de los nuestros, cuando de repente, recordé al “alcalde”, y me vino un gemido, casi un grito: ¡Tú también Manolo!

No necesito tener más

SI TUVIERA UN MILLÓN DE AMIGOS Y LES PIDIERA UN EURO A CADA UNO, SERÍA MILLONARIO.

SI TUVIERA 500 MIL, UNIRÍAMOS LAS MANOS PARA DESALOJAR A LOS QUE ABUSAN DEL PODER.

SI TUVIERA 365, PASARÍA CADA DÍA DEL AÑO CON UNO DE ELLOS.

SI TUVIERA CUATRO, TENDRIA ASEGURADOS QUIENES CARGARÍAN MI ATAÚD.

PERO SI TUVIERA UN SÓLO AMIGO, -Y LO TENGO-, NO NECESITARÍA TENER MÁS.

PORQUE AMIGOS SON, LOS QUE EN LOS BUENOS MOMENTOS ACUDEN SI SON LLAMADOS, Y EN LOS MALOS VIENEN SOLITOS.

Discriminación por razón de Edad

“Se ha jubilado Pedro, y se va a jubilar Juan. Y tú ¿cuando te jubilas?”, me decía este verano uno de esos colegas que sólo saben ser funcionarios. Yo, no me jubilo, le respondo. Frunce el ceño, y con un movimiento espasmódico de hombros, exclama: ¡Pero qué dices!

Es verdad que la jubilación en torno a los 65 años, es un logro de nuestra sociedad desde hace cerca ya de cien años, pero cuando es obligatoria se convierte en un sistema perverso de control social que desaloja a sus más cualificados elementos de producción.
Mi interlocutor, que ha pasado por múltiples cargos de gestión en la universidad, empieza a tomarse a cachondeo lo que voy diciendo. Claro que un día abandonaré la actividad docente en la universidad. Más concretamente, me iré de esta universidad, (le llaman “UMU”), que tantos ratos de placer me ha proporcionado.

Pero ten en cuenta, le dije a ese ex-alto cargo, que irse no es jubilarse. Prefiero hablar de retiro. Seguiré trabajando en otro lugar, con otra gente, en otra universidad, o en casa, ¿quién sabe qué? Con más de doce trienios de vida universitaria, bien merezco el descanso; pero lo que mi interlocutor ignora es que la gente cuando se jubila envejece más de prisa, en muchos casos enferma, y el porcentaje de los que se suicidan es más alto que en cualquier otro intervalo de edad, 28.63 por 100.000 habitantes. Aplazar la jubilación o sustituirla por otra actividad remunerada, (no de ocio), no sólo es rentable para hacienda, sino bueno para la salud.

“Activos mentalmente, activos socialmente, activos físicamente,”, he dicho a los viejitos mexicanos, en un encuentro organizado por la universidad de México. Y cada vez que me invitan para hablar sobre el tema, observo los avances de personas “jubiladas”, que están aprendiendo idiomas, manejan las nuevas tecnologías, o cultivan la pintura y la literatura. ¿Sabían que el aprendizaje también es salud? La actividad profesional, según las investigaciones más recientes, aparece como una condición protectora del deterioro cognitivo y la demencia, mientras que la jubilación se convierte para muchos en un factor de riesgo.

¿Qué hacer, por tanto? En un momento de crisis de empleo ¿debería existir un derecho al trabajo independientemente de la edad?, ¿por qué no han de trabajar los viejos?, ¿es posible mantenerles trabajando?, y ¿cual sería la actitud de empresarios y sindicatos? Demasiadas preguntas cuando es el sistema de valores de cada persona el que cuenta a la hora de interpretar algunas evidencias. Mientras tanto el desecho indiscriminado de las potencialidades de las personas mayores, parece una cruel ironía en nuestra sociedad que a su vez tiene que hacer frente a la "carga" que imponen en las generaciones más jóvenes.

Pueden darse cambios en la actividad productiva, o bien desempeñar una forma de actividad creativa. En este sentido, cabe señalar asociaciones como ECTI (intercambios y consultas técnicos internacionales), creada por ejecutivos inactivos en Francia, o EGEE (entendimiento entre las generaciones para el empleo y la empresa). Frente a la economía de mercado o a la economía sumergida, crean una nueva economía que supone un modelo nuevo de sociedad:
-La abolición de la ley del más fuerte. Ya no tiene sentido la lucha por el poder.
-La lentitud contra la rapidez. El tiempo transcurre lentamente.
-El consumo reducido contra el consumo en sí. Lo accesorio pasa a ser considerado como infantil.
-El encuentro con los demás, sin necesidad de competir.
-La importancia del momento presente opuesto a los proyectos de futuro.
-La disponibilidad opuesta a la sobre-ocupación.
Se trata de experiencias innovadoras, que se oponen a la marginación y segregación del modelo vigente de jubilación. La jubilación que ha sido concebida como un deber, debe convertirse simplemente en un derecho.

Por todo ello, no me jubilo. No me refiero a seguir como profesor emérito o “demérito”, que si dirige una tesis doctoral ha de ser tutorizada, y no puede solicitar proyectos I+D+I, etc., sino a trabajar, sin discriminación por razón de edad.
Estoy seguro de que los Rectores apoyarán esta iniciativa mía, aunque sólo sea porque es bueno para la institución que haya disidentes. En cualquier caso, digan lo que digan quienes gobiernan vidas y haciendas, seguiré trabajando, esta vez ya sin estrés. No me jubilo.

Quiero al Jefe fuera de mi vida

Al final del verano vuelve la misma cantinela a las oficinas y los medios de comunicación: la supuesta aparición de lo que se ha dado en llamar síndrome post-vacacional. Es verdad que la vuelta al trabajo después del verano, comporta un cierto desajuste y la necesidad de readaptarse durante las dos primeras semanas, sobre todo porque hay que recuperar los ciclos habituales de sueño, alimentación y relaciones sociales. Pero, dicho esto, quiero subrayar que el síndrome post-vacacional es una invención frívola de profesionales lights. Un psicólogo convencional, dirá que todo se debe a un cambio importante, un evento de vida. Pero no es eso, no es eso.

La vuelta al trabajo no comporta nuevos problemas, sino encontrarse con el problema que se dejó. De nuevo te encuentras con una situación que no produce precisamente satisfacción. Los resultados de las Encuestas sobre el regreso de las vacaciones, señalan un dato que vale la pena subrayar: los españoles romperían con su jefe, si no tuvieran limitaciones económicas. “Quiero al jefe fuera de mi vida”. Este es el principal motivo del síndrome post-vacacional. Por lo tanto no se trata de la vuelta de vacaciones sino del trabajo en sí. El retorno de las vacaciones devuelve a un 36% de trabajadores de la Región de Murcia a un ambiente hostil, según investigaciones realizadas por nosotros. Quiere decir que viven con estrés, síndrome del trabajador quemado o burnout, y en algunos casos mobbing. Por el contrario, si una persona desempeña su actividad laboral en unas condiciones adecuadas, y es valorado por la organización, y especialmente por sus directivos, no creo que le cueste mucho incorporarse al trabajo.

En este sentido, las empresas tienen la grave responsabilidad de crear un ambiente favorable. Los directivos deben cuidar las condiciones en que tiene lugar el desempeño de la actividad laboral antes y después de las vacaciones. Este -mal llamado- síndrome post-vacacional sólo aparece en aquellas personas que ya tenían problemas laborales antes de las vacaciones, y la vuelta al trabajo se les presenta angustiosa.

Por otro lado, la causa del referido síndrome tiene lugar en otra área de la vida: la Familia. Durante las vacaciones salen a la superficie de forma súbita problemas que ya existían, sobre todo en las relaciones de pareja. ¿Sabías que después del verano es cuando tiene lugar el mayor número de separaciones y divorcios? En muchos casos, las vacaciones se convirtieron en un problema, marcado especialmente por la preocupación, y el aburrimiento. Estas personas estaban ansiosas por volver, y la adicción al trabajo se convierte ahora en una coartada para no pensar en el problema familiar.

No hay recetas para superar el síndrome, si no es plantando cara al problema de fondo. Es necesario pararse a pensar.

¿Poder o Autoridad?

Lo ocurrido en Pozuelo de Alarcón, ha puesto de manifiesto la situación de los jóvenes adolescentes, y la actitud irresponsable y permisiva de muchos padres.

En general nadie quiere que la adolescencia sea la edad de la impunidad, ni se discute que los adolescentes sean responsables de sus actos; en lo que sí discrepamos es en qué hacer con ellos. Más que los comportamientos inadecuados llevados a cabo por algunos chicos, lo que está llamando la atención de los jueces de menores, así como de psicólogos y educadores es una realidad familiar subterránea que aparece cuando los padres son cómplices de sus propios hijos. Los chicos del dos mil nueve reciben mucho sin dar nada a cambio. No aceptan un “no” por respuesta porque están acostumbrados a que siempre les digan que sí. Y en algunos casos son los que mandan en casa.

Ahora se echa mano de los profesores para que asuman el espacio vacío que debieron ocupar los propios padres, y los responsables sociales y políticos. Se quiere dotar al profesor de “autoridad” mediante una ley. Pero la autoridad del profesor tiene que ganársela él cada día, mediante el trabajo, el diálogo, y el respeto a las sugerencias y propuestas de los alumnos. El poder se puede imponer, pero la autoridad hay que ganársela. Solamente con un trabajo de calidad en el aula se puede conseguir respeto, reconocimiento y aprecio, que en esto consiste la autoridad.

Pero quizás no se ha tenido en cuenta suficientemente la prodigiosa riqueza de los chicos, de esta edad, así como la relativa pobreza de lo que le ofrece una sociedad adulta organizada, vigilada y comercializada. Sería demasiado fácil culpar a los adolescentes que tienen un comportamiento anormal, cuando ellos son las víctimas posiblemente de un malestar social y de un malestar familiar que evidentemente existe.

El Adulterio es Pecado

Son las 10.30h. de hoy domingo 23 de Agosto. Estoy desayunando en Campoamor “como un canónigo”. Pero una rutina impropia, interrumpe mi estado de ánimo placentero: suelo ojear los periódicos mientras tomo las tostadas con zumo y café con leche. Esta vez empiezo por El Mundo (en el que escribo), sigo con El País (que es el que compro), y finalmente leo La Opinión (que es mi periódico regional). Pues bien, a lo que voy, tres titulares en portada de La Opinión, al final “me dan el desayuno”:

PRIMER TITULAR: “El obispo pretende transmitir el espíritu Obama”. Se me atragantan las tostadas con aceite ecológico virgen extra, de gusto y complacencia en un primer momento. Pero conocedor de los escritos bíblicos, modestamente tanto como el nuevo ordinario del lugar, pienso que no es posible. “Nadie da lo que no tiene”, dice el texto sagrado. Y este obispo no tiene el carisma ni las ideas de Obama. Que es una buena persona, no lo dudo. Que viene a unir a pobres y ricos, lo ha dicho. Que cuenta con la bendición del influyente Mendoza, lo sé. Que sin el dueño y señor de la UCAM, no sería Lorca Planes obispo de Cartagena, lo afirmo. Si este buen hombre ha sido “nombrado” por Mendoza, es imposible que pueda transmitir el espíritu Obama. Cada uno ha de presentarse como lo que es, y esa referencia a Obama adultera el mensaje. El adulterio siempre encierra un engaño. Y, lo más grave, el adulterio es pecado.

SEGUNDO TITULAR: “Rajoy pasea con su esposa por la playa”. Ilustra este titular, una foto del próximo presidente del gobierno, en bañador. Es un bañador de marca, pero rancio y obsoleto. Pienso que para decir las cosas que este hombre dice desde la playa, no puede hacerlo con ese bañador. Y ¡vaya veranico que nos han dado! Nunca pensé que vendrían del mar mensajes tan inquietantes: Marbella, Pontevedra y San Pedro del Pinatar ocupan la escena. Lo que dicen, tiene que ser cierto; al menos yo me fío de Cospedal, de Arenas, de Rajoy y hasta de Zapatero. Pero no estoy de acuerdo con los políticos inoportunos que interrumpen el placer del verano, llenando las vacaciones de interrogantes.

TERCER TITULAR: “Zapatero es cuanto menos, cómplice de los Torquemadas”. Quiere decir que existe la Inquisición, y por supuesto que hay víctimas. Son palabras de Don Mariano Rajoy, que no se corta un pelo. Y si lo dice, es que tiene pruebas. No me cabe la menor duda que las presentará ante las instancias pertinentes, de forma apremiante. Mientras tanto, “este paseo es genial. Me ayuda a desconectar, camino, me baño, y cuando ya me estoy yendo, siempre me cae la foto de algún turista”, dice el bueno de don Mariano ¡Anda que como se enteren los Torquemadas que lo pasa bien!

Completo mi información con la entrevista que viene en páginas interiores de La Opinión. En ella queda patente quienes son los inquisidores, los espías y los difamadores. Si es verdad que fiscales y policías hacen eso, ¿a quién acudo con mi problema? Si Zapatero es “cuanto menos cómplice”, ¿en adelante a quién voto? Ya le voté entonces por sus cejas, por lo de Irak, por el Barsa, y poco más. Pero a partir de ahora, no me seduce ¡Mira que espiar a Don Mariano! ¿Y a Trillo? ¡Hay que ser cotilla para espiar a un cadáver político!
¿Saben qué?: No pienso votar más a ZP. Y ¿qué hago? A Cospedal no puedo, sería legitimar la alarma social. Ya lo tengo: abstenerme. Ellos serán culpables de este inusitado comportamiento electoral. Pero no es de recibo que los políticos no me dejen tranquilo en vacaciones. Los currantes necesitamos descansar y desenganchar de proclamas que adulteran la realidad. Y como queda dicho, el adulterio es pecado.

POLÍTICOS EN MANGAS DE CAMISA

¿Qué ropa me pongo?, preguntó Catalina la Grande a su doncella horas antes de dar el golpe palaciego que le llevó a acaparar el poder imperial. Quien va a salvar una patria no puede vestirse de cualquier forma.

No lo entendió así nuestro presidente, Ramón Luis, cuando ni corto ni perezoso se presenta en mangas de camisa, “descamisado”, ante los periodistas que él mismo había convocado junto a los chiringuitos del Pinatar. Un mandatario, demócrata a carta cabal, pero con ambición desmedida, resulta que va sin asesor, sin doncella y, lo más grave, sin sastre. No hizo la pregunta obligada: ¿Qué traje me pongo?

Quien habla como él habló, el 14 de Agosto, ha de vestir como dios manda. “La manipulación de la justicia, llevó a tomar pueblos” (sic). Se refiere el presidente a los municipios de Librilla, Totana y Torre Pacheco donde fueron arrestados y encarcelados sus respectivos alcaldes, por presunta implicación en casos de corrupción urbanística. Por lo visto, estos “regidores ejemplares”, acusados de fraude, prevaricación, tráfico de influencias, cohecho y blanqueo de capitales deben ser considerados como un modelo a seguir. “Hay una persecución del PP, y hay periodistas usados de francotiradores... ". Y hablaba, hablaba hasta la extenuación.

¿Qué le pasará al "pobre" Valcárcel, que no da pié con bola? Ya lo tengo: habló en mangas de camisa, “descamisado” ¿No había un traje para este hombre, que gobierna con tanto acierto, “la región más austera de España”? Gasta en protocolo menos que nadie, sigue diciendo a los periodistas, aludiendo a las comidas de funcionarios de las consejerías. ¡Ah!, ¿pero los funcionarios comen?, quiero decir del erario público. Menos mal que el presidente sin traje, arregló el desaguisado con una frase que no tiene desperdicio: Siento vergüenza ajena por tener que tratar temas como este. ¡Si hubiera vestido como dios manda, no habría dicho “tonterías”! Un político austero y moderado no puede convertirse súbitamente en exaltado, descuidado o mendaz.

¡Qué le pasará al "pobre" Valcárcel que imita a De Cospedal? Pienso que él hace lo que ahora toca: hablar desde las playas sobre fiscales, jueces, policías y por supuesto el gobierno. Vean de nuevo esta perla cultivada: “la persecución del PP llevó en su día en la región de Murcia a tomar literalmente un pueblo” ¡Pero hombre, con el alcalde en la cárcel, alguien tendría que “tomarlo”!, digo yo. Y qué significará tomar.

¿Qué le pasará al "pobre" Valcárcel que ya no atina, ni acierta, ni encuentra sucesor? Pienso en la gripe A, en un golpe playero de sol, o lo más factible, en un subidón de autoconcepto. En fin algo pasajero. Pronto pedirá disculpas y volverá a la cordura de entonces: Que Librilla, Libre Villa decía mi abuelo, no merece un alcalde “descamisado” como el que tiene. Que Totana “ya no es totana” desde que su regidor entró en el trullo. Y que Torre Pacheco no quiere ver a un edil tan elegante, (siempre en traje y con gomina), en prisión. Me decían los reclusos, que este hombre no paraba de llorar. Sus lágrimas ya lo han purificado. Abogo por el indulto.

A estas alturas, seguro que el bueno de Ramón Luís se habrá dado cuenta que debe aumentar los gastos de protocolo, porque ha de acudir a un asesor, a "la doncella", o al sastre para preguntarles cada mañana: ¿Qué ropa me pongo?

Quien va a salvar la región, no puede vestirse de cualquier forma.

¿Por qué?

Periandro envió un mensajero a Trasíbulo para pedirle cómo se gobierna una ciudad. Este condujo al mensajero a un campo sembrado y cada vez que veía una espiga que sobrepasaba en altura a los demás, la cortaba y la tiraba. Periandro entonces, comprendió y dio muerte a los mejores hombres de Corinto.

Aquí tenemos la principal razón del hostigamiento psicológico en el trabajo.

YO GRITO, TÚ REZAS, ÉL CANTA

Durante mi estancia en Centro América, pienso en personajes impúdicos e indecentes. Su prototipo Pinochet-leti ¡Tiene gracia la cosa! Micheletti, llaman al cabecilla; me recuerda a Falconetti. En Guatemala se nos hiela el corazón. Estamos a un tiro de piedra de esos gorilas que disparan a la gente.

Mientras, en España siguen hablando de un tal Ronaldo no tan cristiano, y de un Cristiano Kaká, de rodillas cada vez que mete un gol ¡Otra forma de golpismo, al deporte! Cuando el Cardenal de Tegucigalpa declaraba que no conviene que vuelva el presidente, todas las televisiones lo dieron de forma obligada; ¿dónde había espacio, dónde había tiempo, para apoyar de esta forma a quién ahogó la canción? La crisis de Honduras parece llamada a morir en un callejón sin salida. Eso sí, poniendo a Dios por testigo tanto Zelaya como el Cardenal. Y en medio del ruido, los cooperantes murcianos llevan a cabo un trabajo inestimable y silencioso.

He conocido de cerca la situación de los indios mayas, y soy testigo de cómo poderosos regidores, arrojaban a los indios de sus tierras porque “las hemos comprado; y aquí están las escrituras”. Eran estadounidenses, canadienses, brasileros o europeos, pero con un mismo objetivo: dominar vidas y haciendas.

Los habitantes de muchos poblados se resistieron: La tierra es nuestra. Aquí vivieron nuestros padres y nuestros abuelos...
-No tenéis escrituras de propiedad. Nosotros hemos comprado la tierra…, decían estos “bienhechores”.
- Pero ¡si la madre tierra no se puede comprar...!

Muchos de entre quienes plantaron cara a los nuevos amos, murieron. Ahora el patrimonio natural de los indios, es una factoría de hacer dinero. Las empresas extranjeras se incautaron del territorio, mientras los indios, ya sin tierra, viven hacinados en inmensos cinturones de miseria que rodean las ciudades.

Pienso que el tiempo también es un territorio. A cierta edad, el tiempo que te queda por vivir es tu único patrimonio. Me rebelo contra estos “libertadores”. Yo grito, tú rezas, él canta.

¿Ministerio de Igualdad?

“El Pleno del Congreso instó ayer al Gobierno a suprimir el ministerio de Igualdad...”

Uno de los mayores motivos de fascinación es observar las sorpresas positivas que nos da la vida. El Presidente del Gobierno es genial aunque en ocasiones nos haga comulgar con ruedas de molino: imposible aguantar tres años más a una ministra de igualdad, que sonríe a destiempo. ¡Pero es tan joven!

Confieso que estoy de duelo por la juventud perdida. A mi edad se ven las cosas de otra manera y cuesta digerir las genialidades de esta joven, gobernante. Pero, yo que inevitablemente e inadvertidamente me he hecho mayor, me he dado cuenta que la edad es una cuestión política. Es el último prejuicio que queda por conquistar.

La vida no para, no espera, no avisa. Esta debe ser la causa de que tenga que ser joven. En este sentido, lo está haciendo bien, porque cada vez que habla, logra distraer al ciudadano de lo importante: la crisis económica, el paro, la inmigración, la igualdad…, ¡y eso relaja!

Me parece estupendo que sea mujer, pero ¡que manía en que tenga que ser joven! La edad, a pesar de lo que digan algunos políticos, es un estado de la mente, una conciencia de las cosas, un arte de vivir. Yo hubiera propuesto lo contrario, si de aportar sabiduría al Gobierno se trataba: viejo, y con ideas, como en la selección española de fútbol. Las defensas maduras son un indicador fiable de saber vivir, que es lo más urgente si se quiere acabar con las desigualdades. Se equivoca quien nombra ministro a quien no ha vivido.

Toda la importancia que este gobierno da a la juventud, no me la trago. Yo abrazo la vejez. Esos ancianos, para los que no existe ministerio de igualdad, son seres humanos que han logrado librarse del éxito, eso que generalmente, convierte a quien lo alcanza en un cretino. La estética del perdedor me encanta.

INVITA LA CASA

Aceite de Oliva Virgen Extra de la Variedad Royal

El aceite de la variedad Royal solamente podrás encontrarlo en la zona de la comarca de Cazorla y en la finca Buen-Día, Comarca de Carrascoy. Es un aceite de altísimo valor y su principal característica organoléptica es el frutado fresco y dulce aroma. Hay pruebas de su uso en Egipto, Creta, Grecia antigua, etc.

Este zumo de aceitunas se considera como la grasa más saludable por su gran contenido en ácido oleico, y hay diversos estudios que avalan los beneficios que tiene su consumo en la prevención de distintos tipos de cánceres. Contribuye a la regulación de la glucosa en la sangre, disminuye la tensión arterial, regulariza el funcionamiento del aparato circulatorio, reduce el colesterol, mejora la absorción intestinal de los nutrientes y estimula el crecimiento óseo.

Y lo más importante para quienes ya tenemos cierta edad: Previene los efectos de la edad sobre las funciones cerebrales y el envejecimiento de los tejidos. También se ha demostrado, que posee propiedades rejuvenecedoras.

Quiero que pruebes el aceite de este año, 2009, extraordinario y abundante. La cata del aceite de oliva constituye una verdadera especialidad. Mediante la vista, el olfato, el gusto y el tacto, podemos distinguir sus calidades. Las características organolépticas del aceite de oliva, como son color, olor y sabor, dependen en este caso de una aceituna proveniente de olivos centenarios, que se moltura en frío. Después se somete a un proceso de curación con los niveles de luz y temperaturas más exigentes.
El Aceite de Oliva Buen-Día, se comparte con aquellos amigos, grupos y organizaciones, que tienen alta conciencia de lo que significa la salud y saben saborear los pequeños placeres de la vida.

PRODUCTO DE MURCIA. ESPAÑA
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EL RETORNO DE LOS MUERTOS

Con el retorno de los muertos, me estoy refiriendo a una persecución psicológica, y por lo tanto omnipotente ante la que no es posible escapar. La víctima de muerte violenta, no quiere estar muerta, y retorna amenazante una y otra vez. Sepa el lector, que no son invenciones mágicas o cuentos chinos, sino algo que tiene lugar en el mundo interno de la persona que mata, según los estudios realizados en psicología analítica.

En la literatura, en el cine, y el arte en general, aparece el fenómeno de forma persistente y reiterativa: Antígona con su insistencia en una demanda incondicional: el entierro apropiado de su hermano; el padre de Hamlet, que vuelve de la tumba con la demanda de que el príncipe vengue su muerte; y los acontecimientos traumáticos de la Guerra Civil, el Holocausto o el Gulag son casos ejemplares del retorno de los muertos. Las sombras de las víctimas, continúan persiguiéndonos como muertos-vivos.

Pero, ¿por qué vuelven los muertos? La respuesta es que no están bien enterrados. El retorno del muerto materializa una cierta deuda simbólica que subsiste más allá de la muerte física. Precisamente, el rito funerario ejemplifica la simbolización: a través de él, el muerto es inscrito en el texto de la tradición simbólica, y se le asegura que seguirá vivo en la memoria de comunidad.

A lo largo de mi vida profesional he conversado con personas que habían matado. Nunca he visto un hombre tan abatido como el autor de un crimen perfecto: el crimen en este caso permanece oculto todavía, mientras él pasa por ciudadano honorable. No fui al juez a denunciar a mi cliente, porque de lo contrario ¿quién acudiría a un profesional a contarle tan inusitados secretos? Pero el fantasma de su amigo-muerto, me contaba, alcanza dimensiones gigantescas; y ya necesita de una manera apremiante, hacerlo público para aplacar al muerto, que no está bien enterrado.

Por mi parte, puedo decir que creo en la posteridad. No es algo que imagine, sino un instinto. Y me parece una estupidez lo que algunos "vividores" dicen: que no se debe pensar en la muerte. Precisamente es el miedo a la muerte, lo que origina que muchos se aferren al dinero y al poder; se afilien a sectas o profesen creencias infantiles; en definitiva que no respeten la vida.

UN RECTOR DE CUERPO ENTERO

Dimensiones: 2.40 x 2.00

Inmenso, infinito, hermoso, genial…, así es el Cuadro. Y, ¡lo que son las cosas!, retrata y perpetua, precisamente, a un personaje sencillo, sobrio, desinteresado, natural… A partir de ahora habrá que ir de vez en cuando a Convalecencia, aunque sólo sea para contemplar al rector del Cuadro, con mayúscula. No en vano es de cuerpo entero: mide 2.40 x 2.00, según me dicen los encargados de la exposición. Es decir, tan grande como la gestión de ese rector.

Pienso que no debe pasar desapercibida esta Obra Pública. Ya estuvo expuesto en el Museo de la Universidad, pero muchos esperamos con ansiedad que lo cuelguen. Debe estar cuanto antes en el lugar más digno de la UMU.

Una nueva ruta de peregrinaje se abre para viajeros, bohemios y adictos al análisis no tanto de las obras de arte, sino de los personajes inmortalizados en ellas ¿Es posible viajar a París y no ver la Gioconda? Creo que no me equivoco al afirmar, que en adelante será prácticamente imposible visitar la Universidad de Murcia sin ver el Cuadro.

¡Míralo, y dime qué ves! Se agolparán en tu mente imágenes sin cuento, referidas a la gestión económica, creación de nuevas plazas, promoción presurosa de los más fieles…, como nunca había ocurrido hasta entonces. Todos somos deudores, no cabe la menor duda, de quien pasó por estos sotos con presura, y yéndolos mirando, vestidos los dejó...

Alguien, -muy listo él-, graduado en Harvard, me habla del tamaño de los demás cuadros, ahora en situación de inferioridad; de la gestión de otros rectores que también hicieron aportaciones inestimables..., pero no hay color. Rector con mayúscula sólo hay uno en esa Galería, para enojo de politeístas.
Miro de nuevo el Cuadro y sonrío casi sin darme cuenta, casi alegre, algo aliviado. Y mi sonrisa me acerca más a los cientos de universitarios bienintencionados, capaces de apreciar lo grande, lo bueno, lo bello.
Perdimos un rector como se pierde un pájaro, como se roban rosas rojas; pero nos queda el Cuadro. El personaje, -hoy travestido en político-, pasará a la historia por engrosar las arcas de la universidad pública. Nunca abandonó la hacienda. Bien merece ahora un cuadro de tales dimensiones.
Le perdimos como se pierde el tiempo, porque estaba de dios. Y un pájaro dejaba de cantar en este bosque, donde danzan los ecos de tantas voces doctas. Pero nos queda el Cuadro. Esta vez de cuerpo entero.

LA EPIDEMIA DEL PARO

Ya no se trata de un hecho individual como pudo serlo en otros momentos, sino de un grave problema social que amenaza como una epidemia prácticamente a todos los sectores de la población activa, que tienen que enfrentarse a una nueva fuente de tensión por el miedo al despido laboral. La cifra de cuatro millones de parados (24-4-09) constituye un rotundo fracaso de la gestión política y económica.

LÍNEA DE EMERGENCIA PSICOLÓGICA

. Si usted es obsesivo compulsivo, pulse el 1 varias veces.

. Si es una persona dependiente, pida a alguien que pulse el 2.

. Si es antisocial, machaque el 8 hasta que no quede ni rastro de él.

. Si es paranoide, cuelgue, sabemos dónde encontrarlo.

. Si es esquizoide, hable con el ordenador. Será su mejor amigo.

. Si es sádico, no se le ocurra destrozar el teléfono ni insultarnos.

. Si es autodestructivo, no deje que le ayudemos, por favor.

. Si es narcisista, pulse el número que quiera que sea el correcto.

. Si es histriónico, pulse el 7 para conseguir toda nuestra atención.

. Si es límite, marque el 9 y no le abandonaremos.

. Si es esquizotípico, una voz le dirá qué número debe pulsar.

. Si es pasivo-agresivo, pulse un número diferente al indicado.

. Si es evitativo, marque sólo si le caemos bien.

EL MISTERIO DE CÁMARA

El alcalde Cámara es un hombre misterioso. Ha creado un personaje con gran variedad de roles. Con engañosa austeridad de gestos, su prestancia corporal, y las famosas miradas siempre descendentes hacen de él una persona cercana y enigmática al mismo tiempo. Maneja la sonrisa a cuentagotas y un humanismo a contrapelo, versión inquietante de una ternura soterrada o de un mutismo hostil, ¿quién sabe qué? Estamos ante un personaje muy peculiar y propio, con una carrera política meteórica, pero que “le falta sal”. El carisma, la gracia, el salero y el donaire no parecen formar parte del acervo de este hombre.

Cuando le oigo por la radio o le veo en televisión me produce sentimientos contradictorios, frena sus posibles excesos verbales pero al mismo tiempo sus intentos de comedia constituyen un contrapunto que lo hacen frágil y vulnerable.

Ahora ha entrado en escena su arquitecto, Peñalver, con una una red de sociedades para "controlar la actividad urbanística de la Región". El relato del fiscal es de novela, pero lo que despierta especial interés es el papel de los políticos que lo nombraron y lo mantuvieron después del aviso del Colegio de Arquitectos.

El caso traerá cola, y el silencio de Cámara es un misterio. No ha salido todavía para mostrar su rechazo a un sistema que garantizaba el enriquecimiento de "los más listos" ¿Por qué no hablará el alcalde?

LA UCAM Y EL ÓBOLO DE MENDOZA

Rodeado de kikos, he tenido el placer de ver al Cardenal Tonko (¿se escribe así?) clausurar el congreso religioso más importante que universidad alguna haya organizado nunca. En él han participado personas influyentes sobre todo en el terreno de la educación y la sexualidad. Este acontecimiento universitario que fortalece el ideario de la Murcia profunda y de sus gobernantes, al convertir en científico el bagaje religioso, político y cultural; me lleva a comparar la gestión de la UMU sobre relaciones internacionales en los últimos años; y no hay color. Mendoza viaja, congrega, moviliza, predica, recluta y alista; mientras que nuestro mensajero ni motiva, ni estimula, y mucho menos enardece.

En fin, a lo que iba. Murcia ha sido noticia nacional e internacional, gracias a una universidad privada; no tan privada porque recibe las dádivas y el óbolo de las instituciones públicas de la región. Más privada me parece la UMU, a juzgar por los procedimientos utilizados en algunos departamentos a la hora de dotarse de recursos humanos. El catedrático veterano de derecho penal, llega incluso a afirmar que la UMU es la universidad más privada de las privadas. No sé si exagera este eminente profesor, pero lo que sí es cierto es que pasan de padres a hijos, de mandatarios a súbditos y de padrinos a ahijados, las influencias, las plazas y hasta los cargos. Es característica propia del murciano más castizo.

En la UCAM, al parecer, no se investiga mucho, pero se da clase por un tubo, y sobre todo se echa mano de la fe cuando faltan los argumentos científicos. Funcionan las creencias, que lógicamente están por encima de la ciencia, y que dan seguridad, motivación y capacidad de sacrificio, requisitos muy apropiados para desarrollar la tarea docente con eficacia. En la UMU, por el contrario, hay valores, pero apenas hay creencias. Falta fe en quienes ocupan cargos.

El congreso de la UCAM ha venido como anillo al dedo, como bálsamo a la herida y como chocolate al loro. Yo al menos he descubierto la gracia de ser Kiko. “Totus tuus” diré, como un siervo más, mientras se extiende la amenaza de una pandemia que puede acabar con millones de personas, por obra del Maligno.

Estoy seguro que un día no lejano, la UMU se convertirá en estatua de sal; mientras la obra de los kikos en la colegiata de los jerónimos, siempre pervivirá atravesando la irracionalidad y la intransigencia de los científicos. La religión debe ser lo predominante. Por estas y otras razones que aún no puedo desvelar, he decidido alistarme en esta vigorosa y moderna sociedad, que constituye el baluarte que nos hacía falta.
OTRO SÍ

Esta columna la escribí entonces, pero el diario La Opinión de Murcia acaba de darnos nuevos datos que cuestionan mi decisión, -tal vez tomada a la ligera-, cuando el Rector de obras Públicas capitaneaba con tanto acierto los destinos de la UMU.

Nunca pensé que el “óbolo de la viuda” modificaría las beatíficas intenciones de los santos padres. Me refiero a Cañizares, Ureña y Monteiro, principalmente, que recibieron sustanciosas donaciones traducidas a miles de euros. De esta manera el providencial donante definía los destinos de la UCAM. Ni siquiera Tarsicio Bertone, mano derecha de Ratzinger, quedaba libre, al parecer, de la influencia del óbolo de Mendoza.

No sin inspiración divina, -me atreveré a decir tras las informaciones recibidas-, los jerarcas de la iglesia cambian la “denominación de origen” de la universidad católica que pasa a ser propiedad de una asociación privada: la de San Antonio; liberando a la diócesis de las cargas ideológico-económicas que conlleva tan conmovedor proyecto.

Pero no le echen la culpa, -si es que se puede hablar así-, a estos "príncipes de la iglesia", sino al que era Ordinario del lugar en los momentos iniciales de universidad tan prestigiosa. La culpa, -de haberla-, la tuvo Azagra, ahora sumido en el silencio más absoluto. De un hombre tan bondadoso y simpático es el mérito de que la UCAM sea de Mendoza.

Y gracias a la “reservada” decisión de este obispo jubilado, pueden graduarse cuantos concejales, consejeros, personas pudientes y regidores de cualquier signo, llamen a sus puertas. Alumnos que, por su dedicación al servicio público, nunca habrían alcanzado en otra universidad el título tan codiciado.

Ahora me asalta la duda: A la UMU, -después de treinta años- le tengo apego; pero en el caso de la UCAM, no puedo negar que me tienta el óbolo de Mendoza, "poderoso caballero es don dinero". Este hombre tiene pasta, y además es influyente como el que más ¿Quién es capaz de trasladar a un obispo? Nadie, salvo Mendoza. Sólo en tiempos del antiguo régimen, el gobernador civil y jefe provincial del movimiento en Murcia, se atrevió a echarle un pulso al obispo, y lo trasladaron. No al obispo, sino al gobernador.
Está todavía por ver, si el "óbolo de Mendoza" ha tocado también a algún regidor civil . Si es así no hay titubeo por mi parte. Me voy a la UCAM.

POR QUÉ NO IRÉ A LA MANIFESTACIÓN.

Yo que, -por razones de patrimonio familiar y por condiciones personales-, fui elegido presidente de una Comunidad de Regantes Tajo-Segura, no podré manifestarme el día 18 de marzo de 2009 en Murcia. Después de tres mandatos, me negué a continuar debido a los "chanchullos" que las personas más influyentes intentaban llevar a cabo con el agua. He tenido el honor, por tanto, de presidir durante seis años la Comunidad de Regantes Tajo-Segura más numerosa y con más recursos hídricos; y mi experiencia ha sido satisfactoria. Presidir las asambleas de más de dos mil comuneros es una gestión difícil, pero gratificante. Y plantar cara a los mangantes del agua constituye casi una experiencia orgásmica. Digo esto para poner de manifiesto hasta dónde llega la disconformidad con las actuaciones referidas a la anunciada manifestación. Tengo claro, por tanto, que no debo asistir por varias razones:

PRIMERO. Como universitario que soy, estoy en desacuerdo con quienes piensan que esta institución debe “comparecer como tal” en un acto del “agua para todos”. El tema del agua, - pensamos otros-, es un tema político y de estado, mientras que lo que pretenden los organizadores es azuzar el nacionalismo hidráulico y despertar la guerra de los trasvases, con lo que será cada vez más difícil llegar a acuerdos.
Pienso que La UMU no pinta nada rivalizando con otras comunidades, o incluso oponiéndose a los Estatutos de otros territorios autonómicos. La función de la Universidad no es esa, sino la de promover amplios acuerdos democráticos para una gestión justa y sostenible.

SEGUNDO. Tengo fobia a las manifestaciones. No pude ir a la manifestación de los obispos, cuando vociferaban contra los homosexuales. Sin embargo ¡qué cosas!, me sentí bien en la del 23F y en aquella sobre la guerra de Irak. Y es que son temas muy diferentes al “rollo del agua”. Aquí, los hay que pretenden tener a la gente entretenida, para llevar a cabo mientras, los negocios más turbios, como el Marqués de la Zerrichera.

Comprenderán ustedes, que un ciudadano con fobia a la corrupción, no puede ni debe arriesgar su salud con estos eventos, donde hay gritos, pancartas, “trajes”, y en muchos casos intereses inconfesables.

TERCERO. Creo que no servirá de mucho esa marcha. El Gobierno de España, -del color que sea-, tendrá que buscar soluciones en cada momento para garantizar que no falte el agua en Murcia, no tengo la menor duda. Me refiero al agua del grifo, porque la agricultura ya fue sustituida por el ladrillo.

Por otro lado, el silencio de Cámara y de Valcárcel en cuestiones más importantes que el agua en este momento, constituyen la espoleta para quedarme en mi lugar de trabajo.

"A los corruptos, ni agua".

Mira que lo siento, pero no iré.

Universitarios quemados

En estos días, como profesor, debo decidir cómo llevar a cabo el nuevo curso, y me encuentro otra vez frente al problema de siempre: ¿qué deben saber los estudiantes para obtener una buena preparación?

Entre mis colegas hay opiniones para todas los gustos; algunos piensan que basta con “imponer” un buen manual y seguirlo en clase, capítulo tras capítulo; de esta forma los alumnos, -si quieren superar la evaluación-, han de memorizar teorías, el nombre de los autores más relevantes y los resultados de algunas investigaciones. Otros prefieren “recomendar” sus propios apuntes y muy especialmente los contenidos que han podido ser tratados en clase; con esto tienen garantizado el aprobado quienes logran empollar los apuntes tomados en clase, pero también quienes “pasando cantidad” de la disciplina, de las clases y, lo más legítimo y conveniente a veces, del propio profesor, engrosan la cola de la fotocopiadora, quince días antes del examen ¿puede un alumno aprobar y sacar nota incluso sin haber leído un libro en todo el año?

Por su parte, los alumnos, buenos chicos, se adaptan con prontitud a cada caso, (“cada maestrico tiene su librico”), no suelen hablar ni cuestionar nada. Estos jóvenes universitarios son tan buenos que soportan estoicamente lo que les echen. Y ahora, un paso más. Supongamos, -demasiado suponer-, que el estudiante consigue por este procedimiento conocer los contenidos fundamentales de la materia; estamos entonces ante una situación que es objeto de más preocupación, si cabe, para muchos de nosotros: no leyeron directamente los libros, la obra original; y para entender a un autor es imprescindible leerlo directamente, penetrar su lenguaje y observar los diferentes aspectos y algunas relaciones en las que no habíamos pensado nunca. Y más todavía, pasaron por las aulas universitarias sin aprender a pensar. No disponen, por tanto, de una opinión personal; ¡es como si hubieran perdido la esencia, como si les hubieran arrebatado el alma! Podrían llegar a ser después, un peligro social. Sin embargo, todos los graduados en cualquier carrera pasaron, claro está, por una Facultad o Centro ¿con patente de calidad? Esta es la palabra mágica, tan manoseada ya por empresarios, publicistas, rectores... Se pretende “vender” un producto. Se trata sobre todo de parecer, no de ser.

Y este es el drama que “quema” a tantos alumnos y profesores universitarios. Pero aquí no ocurre nada, se evalúa al profesorado cada dos años, y los alumnos tienen oportunidad entonces de expresar sus opiniones. Las opiniones de los alumnos son eso, opiniones. No sigo, lo mío también son opiniones. Ahora lo que realmente interesa es la vuelta a unas clases de calidad. Hay que saber sobre todo vender imagen; ¿aquello?, que no se sepa, que no se diga, que no se note”. Lo exige el estilo universitario.

¡Bienvenidos al tercer mundo! < La Crisis

A MIS ALUMNOS DE PSICOPATOLOGÍA

Les propongo intercambiarnos sueños y palabras. Cuando llaman los solos de la vida, solos de contrabajo y contratiempo, no es posible seguir como si nada.
Les propongo pararse a pensar en medio de tanta "cantinela".
Les propongo que la palabra deje de estar amordazada.
¿Será la crisis una oportunidad para ver el mundo de otra forma?

Y unas cuestiones sobre la Crisis, que nos ayuden a ser solidarios:

PRIMERA. Una crisis económica es el detonante de ciertas patologías, ¿cuáles son las más frecuentes y por qué ocurren?

SEGUNDA. ¿Qué atemoriza realmente al hombre en estos casos?

TERCERA. Es un hecho que algunas de las obras más valiosas de la humanidad se han hecho desde la miseria. ¿Podría dar alguna explicación a este hecho? ¿En qué contextos el hombre se hace más creativo?

CUARTA. Vemos que muchas personas se anquilosan en sus puestos de trabajo, cuando todo transcurre con normalidad. ¿Asistiremos, a partir de estos tiempos revueltos que ahora vivimos, a una explosión de ideas, de obras literarias, vuelta a la espiritualidad o nuevas corrientes de pensamiento?
En cualquier caso, ¿qué lecciones positivas puede sacar el ciudadano de una crisis?

En la psicología de cada persona no existe un progreso verdadero sin discontinuidades, como ésta, en las que logramos ponernos en tela de juicio a nosotros mismos. Sumidos en “la política del ladrillo”, (made in Spain, ésta no se debe a EE.UU), en una sociedad “robotizada” sin “educación para la ciudadanía”, viene como agua de mayo la crisis.

Quiero que me entiendan bien: Yo no la quiero, pero llegó. Como una necesidad de novedad, de frescura, de vuelta a empezar. Al destruir nuestras certezas sobre la especulación y riqueza para todos, el “negocio-Real Murcia” o “el tranvía a ninguna parte”…, todo se vuelve nuevamente imaginable. Nos habremos vuelto ligeros, sencillos, decentes.
¡Bienvenidos al tercer mundo!

Puedes comunicar tus reflexiones al jbuendia@um.es

Tener enemigos es un lujo

Triste es no tener amigos
pero más triste es no tener enemigos,
porque quien enemigos no tenga
es señal de que no tiene:

Ni talento que haga sombra
Ni valor temido
Ni carácter que impresione
Ni honra de la que se murmure
Ni bienes que se codicien
Ni cosas buenas que se envidien

¿ Tú quieres ser rico o útil?

¿Quieres ser rico o útil?, pregunto a mis alumnos. Y alguien influyente, siempre me acusa de salirme del temario (sic)‏.

SI YO FUERA JUEZ

Amigo Jesús:

Algo muy importante en la vida, es tener un Confidente. Yo lo tengo. En la UMU, cuento y me salen nueve. Estoy hablando de confidentes, no de “amigos”. Confidente es alguien que nunca te denunciaría con motivo de culpas, yerros o ¿"dicterios"?. Confidente es el que te lleva incluso un bocata al "trullo", llegado el caso. Confidente es quien sabe guardar secretos, aunque no sea confesor. Un confidente siempre se atreve a decirte los errores, y a prestar consejo en momentos de zozobra. Un confidente sabe “perder el tiempo” con su amigo, como dicen que hacía J.R., que por cierto cometió más errores que tú y que yo, pero con elegancia y buena fe; por eso me sedujo. Esto no lo pondré en el blog, ni lo daré a la prensa, -me basta con la columna de ayer en La Opinión, donde yo citaba sus últimos correos y lo idealizaba como un Obama, para esta Murcia dejada de la mano de dios-, ni siquiera se lo diré a sus compañeros de partido. Estas cosas sólo puedo decirlas a un confidente como tú.

Tú eres mi confidente. Es verdad que nos hemos conocido hace apenas dos años, y que somos diferentes, pero el tiempo me va dando la razón ¿O no? Fuera de la Universidad, tengo más confidentes aún, catorce salen en un apresurado recuento. Tú sabes que el Campus es un recinto muy peculiar, y que el personal de esta Casa, ha recibido el estigma de su madre: hija putativa de la iglesia del medievo. Por lo que en muchos casos no es aconsejable tener como confidente a un trepa. Quiero decirte, que en mí encontrarás, -confidente o no-, a un amigo. Eso sí, con asterisco, porque a los que investigan el Burnout y el Mobbing en la universidad, les ponen un asterisco.

¿Sabes que yo también soy confidente de otros? Son legión. Tal vez por la sabiduría que erróneamente se le atribuye a un profesional de la psicología; y sobre todo en mi caso senior, con más de tres décadas en el desempeño del ejercicio profesional. Un abrazo.

POST DATA:
¿Por qué no puedo decir en mi artículo, que lo que están haciendo con J.R., es una horterada? ¿Por qué no puedo cubrirlo de elogios, aun a sabiendas de que la vida de mi amigo muerto no es para tanto? ¿Para qué, entonces, quiero yo ser libertario?

No soy juez, -dios me libre de tener que hacer huelga desde el poder-, pero sí una voz libre, que cada día firma al entrar al Campus "un cheque en blanco", con el fin de ejercer la libertad de expresión; siempre con errores ¡qué duda cabe!, pero intentando que no falte "cordura y arrojo" ¿Recuerdas, Jesús, cómo esas dos palabras hace unos meses, gracias a ti, pusieron en jaque a los más influyentes de la Murcia Profunda?

Eso espero: que me prestes apoyo informacional, para actuar con cordura y con arrojo. De lo demás ya tengo: Bien podrán "los encantadores" quitarme la fortuna, pero el esfuerzo y el ánimo será imposible.

Esto último, parece también una horterada ¿verdad?

Problema resuelto

En clave de humor, consultaba ayer con los más amigos, una duda que entorpecía mi trabajo. Decía así: Antes de irme a la cama, cuando ya es la una de la madrugada de hoy 14 de Marzo, miércoles, quiero resolver con tu ayuda un problema que me inquieta.Tengo dos invitaciones para el día 14 de Enero , además de la carga docente y de la actividad investigadora. Como el tiempo es limitado, he decidido asumir sólo una de las dos :

PRIMERA INVITACIÓN. Acudir al homenaje a Victorino Polo en Letras, IN MEMORIAM dice el programa. Al principio me asusté porque pensé en otra cosa, que eso significa "IN MEMORIAM". Pero afortunadamente Victorino está vivo, y ojala por muchos años.

SEGUNDA INVITACIÓN. Prestar ayuda a un martir, dice el correo que he recibido, ingresando una cantidad opcional para el Juez Calamita. Esto supone echar la mañana, entre ir a la entidad financiera, sacudirse el bolsillo y expresar el grado de generosidad. Eso sí, cuando yo muera, IN MEMORIAM seguiré presente.

¿Querrás creer que ambos personajes me preocupan? El primero por la enorme pérdida que para la transformación de la universidad supone su retiro. Y el segundo porque no podrá participar en la próxima huelga de los jueces. Y otra razón seria y más importante, que es vecino mío y tengo inquietud por los suyos, sinceramente.
Si opto por la primera invitación, me encontraré con el decano de letras. Si, por el contrario, asumo la segunda, posiblemente desayune con algún miembro de la asociación pro-vida. Ambas cosas pueden llenarme de satisfacción ¿Qué debo hacer? Gracias de antemano.

El mensaje más clarividente, es el recibido de un viejo amigo, a vuelta de correo, y que quiero que conozcas; eso sí, ocultando su nombre, por razones obvias. Sólo puedo señalar que se trata de un profesor muy relevante en la UMU. Dice así este compañero entrañable:
Pepe, así vistas las cosas, debes hacer lo imposible por acudir a ambas si bien sea testimonialmente. Se trata de circunstancias históricas y solidarias con personas "solidarias". Pero si no pudieras, no te preocupes, que no "pasará nada". El Dr. Polo seguirá de emérito para bien de la UMU. Y al juez Calamita tendrás una nueva ocasión de ser solidario, cuando el Tribunal Supremo o el Consejo del Poder Judicial o ambos anulen la sentencia del Tribunal Superior de Murcia por defectos de forma, por pena inadecuada o por lo que sea. Espero que esto alivie tus dudas y así tu angustia por tales próceres. No pierdas el humor. Un fuerte abrazo.

Pero yo renuncié al placer que me iban a producir tales actos. Eso sí, estando hasta las nueve de la noche preparando tres tesis doctorales sobre "conciliación trabajo-familia", "El estrés de los profesores de Secundaria" y "Mobbing en la Administración publica (no universitaria)" ¡ Hay que tener humor!
Y ¿para qué quiero yo hacer nuevos doctores, si luego se vuelven trepas?
Cordialmente.

P.D. Si te he arrancado una sonrrisa en la vorágine de esta sociedad loca, me doy por satisfecho.

Últimos correos con Jara

El aprecio de las personas que para uno cuentan

es todo lo que quise obtener siempre, en lo personal,

de la política, y veo que lo he conseguido;

así que me considero afortunado.

José Ramón Jara

Acabo de hacer recuento de los amigos que aún tengo. Perdí algunos, -por mi mala cabeza, asumía riesgos innecesarios y esto no ofrece disfrute alguno a los agregados; además hubo quien tuvo miedo a posibles sanciones administrativas por andar metido en malas compañías-, pero gané otros. Uno de estos nuevos amigos fue José Ramón Jara. Le he conocido por dentro y estoy orgulloso de su amistad. Guardo los correos que hemos intercambiado en los últimos dos años, porque expresan el perfil de una persona inteligente y decente. Una rara "avis" en el horizonte de tanto mediocre dedicado a la política, “… para descansar la vista y el alma de tanta mediocridad…te invito a comer, y me voy a Escocia con mi mujer y mi hija…” escribía antes del verano.

Otro día me habla de que “hay que hacer una dirección fuerte comprometida y rigurosa…antes del cónclave, como acertadamente tú le llamas”; para al día siguiente expresar su desapego a cualquier sillón: “Las personas que no somos profesionales de la política ni queremos serlo…” ¿He leído bien? “En cualquier caso, te prometo que consideraré tu opinión (como siempre la he tenido en cuenta), y que al igual que tú, también continuaré siempre en la lucha, sea desde el lugar que sea”.

La amistad es un sentimiento de nobleza. “Si puedes ayudarme en cualquier cosa no dudes en decírmelo. Me encuentro de Baja con una ciática de caballo, pero para los amigos nunca está uno de baja…” Es su último correo. Le invito a la comida de jueves 6 de noviembre, pero ya no contesta. Después, ya saben: tristeza y dolor para muchos. Pero también los hay que, -en el colmo de la frivolidad o de la inconsciencia-, se apuntan al "llanto", dedicándole elogios incontrolados, calles ignotas, condecoraciones obsoletas, y quién sabe qué. Ni siquiera esperan a meditar quién era él, qué hizo y por qué lo hizo, de qué forma le gustaría que utilizaran su nombre, cuál era el sentido que daba a su vida… ¿Se trata de aprovechar el tirón por intereses “inconfesables”? Pienso que se ha trocado la verdad por el engaño, y son muchos los que ahogan la autenticidad con banalidades ¿Y no les da vergüenza?

Aquella noche, cuando terminamos de hablar sobre su muerte, quedaba en mi cabeza una idea terrible: somos analfabetos en el tema. Y eso que algunos, por "deformación profesional", no hacemos otra cosa que pensar y profundizar en el análisis de cómo, en qué y por qué se mueven las personas en la vida, y qué papel juega la muerte. Ante la muerte, silencio ¡por favor! No nos obliguen por enésima vez a oír las mismas cosas, las mismas palabras, los mismos gestos, repitiendo hasta la saciedad la misma "cantinela” ¡Es demasiado para el cuerpo! Y a continuación, los grandes espacios concedidos por los medios, (es lógico, se trata de una noticia importante).

Yo le veo de otra manera. A veces aparece en mis sueños, su figura expectante, sencilla, recta…, pero en ocasiones bravo y audaz, como un pequeño Obama en esta Murcia, dejada de la mano de Dios. Pasan los días, pocos, y ya me han dado ganas de salir a la calle con una gran pancarta en todos los idiomas que dijera muy fuerte: Tengo un amigo, con cuarenta y cinco años, que desdeña y desprecia a mediocres, trepas y aprovechados, y sueña con un nuevo porvenir.

Tal vez algunos sonreirían casi sin darse cuenta, casi alegres, algo aliviados; y su sonrisa me acercaría más a los cuatrocientos mil millones de amigos míos, que esta mañana y esta tarde y siempre, tienen muchos recuerdos, visten sin color, y quieren irse como sea, a donde sea, irse de aquí.

Pero tú vendrás con la lengua quemada por la lluvia de sal.

Publicado el 16 de Enero de 2009

Que la detengan, que es una mentirosa

La Ciudad de Dios ha sido galardonada en el Festival de Nuevo Cine Latinoamericano de la Habana con el premio Glauber Rocha que otorga la prensa extranjera. Al elegir a la Ciudad de Dios de Fernando Meirelles para el premio, fueron valorados los méritos del filme inspirado en una novela de Paulo Lins, basado en una investigación profunda sobre una realidad violenta y estremecedora en Río de Janeiro. Narra la vida de un chico demasiado sensible para ser criminal, a pesar del ambiente de violencia que le rodea, y descubre que puede ver la realidad desde un punto de vista diferente a través del arte.
También se tuvo en cuenta el dinámico ritmo de la narración cinematográfica en esta película, la excelente fotografía y dirección de actores, que en su mayoría fueron elegidos entre los habitantes de la propia favela. Pero el impacto que produce la película radica en el problema de la marginalidad infantil y juvenil. La Ciudad de Dios trata esta realidad social con autenticidad y un alto nivel artístico.

A mi vuelta de la Habana, ojeo los periódicos, y me llama la atención uno de los titulares: “vecinos de Espinardo viven atemorizados por una banda de niños de 5 a 7 años”. Y recuerdo la Ciudad de Dios y a su protagonista, a quien todos empujaban para ser un criminal, pero él se convierte en un chico excelente. La secretaria sectorial del Menor trae a mi memoria una peligrosa ideología que ha tenido efectos muy graves en la historia reciente de Europa. Ella continua hablando como hace cuarenta años, cuando no existía ley del menor. El cura de Espinardo habla de los daños que los niños de 5 a 7 años producen en sus locales “con los cristales rotos”, y algunos feligreses abandonan el barrio para vivir tranquilos.

El comportamiento de estos niños y adolescentes que están en boca de todos como protagonistas de una violencia feroz sólo puede explicarse a través de una patología social. Los niños de 5 a 7 años de un barrio de Espinardo y los adolescentes de los demás barrios, se han convertido en un tema de urgencia; y los problemas que plantean no reciben la atención que merecen. Mientras tanto, los padres, los educadores y el cura del pueblo están fuera de juego. Y nuestros políticos buscan falsas o erróneas soluciones a un problema que requiere atención prioritaria.

Tal vez muchos sigan empeñados en culparles por su comportamiento anormal o patológico, cuando ellos son las víctimas de un malestar social y de un malestar familiar que evidentemente existe. Pero como en la Ciudad de Dios, están estos Lula(s) con sus enormes expectativas de futuro: “todos le empujan para ser un criminal, pero él se convierte en un chico excelente”.
Mientras aquí, a quien tiene la responsabilidad sobre el menor y sigue pensando que no pueden cambiar, como dice la canción: “que la detengan, que es una mentirosa”.

EL PLACER ES UN ARTE

Lo más precioso a lo que puede aspirar un hombre es a que su vida tenga sentido, y la única manera de lograrlo es el Placer. Esta frase la considero provocativa, estimulante, subversiva, excitante y escandalosa sobre todo para quienes han asumido con resignación aquello que le inculcaron de niño, que el sufrimiento da la felicidad. Eso sí, mediante una regla de oro: “eso no se hace, eso no se dice, eso no se toca”.
Pero la privación del placer tiene un efecto muy doloroso: el estrés con todas sus consecuencias: neurosis, a veces psicosis, trastornos psicofisiológicos, la búsqueda de sucedáneos, la chismorrería, el marujeo, la prostitución...Una familia o una sociedad que no proporciona a sus miembros placer y medios para crear placer no es equitativa, estable, ni funcional. La ética del placer no necesita castigos. Sólo una persona frustrada es capaz de hacer daño. Las violaciones, el acoso laboral, los malos tratos etc., constituyen un comportamiento de personas que no han aprendido el arte del placer. El individuo que experimenta placer tiende a querer ser también hombre libre, ciudadano. Si la gente pudiese experimentar placer, habríamos encontrado la clave para curar las depresiones, los trastornos cardiovasculares, los egotismos, y todos los comportamientos y actitudes que englobamos con la expresión “mala persona”. El placer es relación, intimidad, ternura, espiritualidad… Es lo que confirma la calidad de persona. El placer es un arte y como todas las artes, se aprende. Pero la sociedad se opone a ese aprendizaje. Ha de ser uno mismo quien se de cuenta de que le falta algo importante en la vida y busque y descubra el placer. Frente a la frivolidad o superficialidad con que se trata el tema, yo suelo ayudar a hacer un análisis que promueva el conocimiento de sí mismo y favorezca el camino evolutivo del amor. Se puede querer mucho y a muchas cosas, pero el amor sexual es de una fuerza centelleante y engañosa. El erotismo puede crear la consciencia de un estado atemporal de no-dualidad que transforme una relación física corriente en la experiencia supersensual que estimula la autoestima y conduce al compromiso. El hombre es sexualidad y la sexualidad es Amor. Recuerdas alguna experiencia que te haya quedado en la memoria, y si no lo recuerdas es que no mereció la pena. ¿Qué resalta en el recuerdo?, ¿las posiciones?, ¿las técnicas?...No, no. Lo que se recuerdas es la intimidad, lo inesperado, la incógnita del futuro, el acercamiento, la afirmación de uno en el otro… No existe mejor remedio contra el Estrés, que tener un confidente, un amor, una pasión. Si la capacidad de dar sentido a la vida pudiera lograrse por otros modos, el sexo perdería mucha de su importancia. Pero a excepción de algunos místicos o creadores, nadie llega a este grado de intimidad y de conocimiento si no es a través del sexo. El poeta lírico más importante de la literatura castellana, describe su experiencia amorosa de esta manera: La noche sosegada en par de los levantes del aurora la música callada la soledad sonora la cena que recrea y enamora.

EL GRUPO DE LOS 40

"Grupo de los 40", le llamamos al principio, porque éramos 40 exactamente los comensales aquel día en “la Bruja”. Después llegamos a ser más de cuatrocientos con motivo de una plataforma. Ahora podemos hablar de Grupo estable.

No aspiramos a un cargo, ni a conseguir prebendas, ni siquiera protagonismo alguno; lo cual nos hace insumisos, críticos con todos los vendedores de humo. En nuestras filas hay ilusionados, recelosos de los políticos y de los banqueros, personas con ideas diferentes, pero coinciden en el interés social.

Somos amigos, tenemos amigos, y ese es nuestro principal patrimonio; y en muchos casos el único. Pero algunos tienen también enemigos y eso les honra. Nuestras reuniones son de amigos que además del placer de estar juntos, tratan de poner en común algunos aspectos de la vida social y cultural, que necesitan de un abordaje nuevo.

El carácter radical de la crisis pone de manifiesto que lo que está en juego son las ideas más incuestionables, el horizonte de nuestros significados, nuestra comprensión cotidiana de la vida. Lo que está en juego es nuestra propia supervivencia como ciudadanos.

La investigación del comportamiento humano, pone de manifiesto que la fuerza de quien de verdad cree en algo con el corazón, es enorme, y muy superior a la que sólo se basa en el raciocinio. “Pueden, porque creen poder”, dirá Virgilio con más razón que un santo.

HA MUERTO DE INFARTO

El estrés mata con mucha frecuencia, cuando no se controla. Los datos epidemiológicos muestran cómo las alteraciones cardiovasculares son la primera causa de muerte en el mundo occidental, por encima de los accidentes de tráfico y el cáncer. Las enfermedades cardiovasculares son responsables del 48% de las muertes en nuestro país. Cifras extremadamente altas.

Entre los factores de riesgo para el padecimiento de este tipo de trastorno cabe subrayar la hipertensión, el colesterol, el tabaco y la obesidad. Pero estos factores no explican ni mucho menos todos los casos de enfermedad cardiovascular, por lo que se comenzó a relacionar las enfermedades cardiovasculares y la personalidad de los pacientes que los sufrían. La investigación puso de manifiesto un tipo de conducta que se ha denominado patrón de conducta “tipo A”, que engloba a todas aquellas personas cuya conducta y estilo de vida están marcadas por las prisas, la hiperactividad y la agresividad. Son personas extraordinariamente competitivas que siempre van contra reloj. En el trabajo se muestran emprendedores, impacientes y agresivos. Suelen ser muy exigentes con ellos mismos y con quienes les rodean. Responsabilidades, decisiones, viajes y preocupaciones caracterizan este perfil.

Recientemente se ha puesto el acento en la hostilidad como el factor clave que puede llevar a trastornos cardiovasculares. Diversas investigaciones han puesto de manifiesto que la hostilidad es el principal predictor de los trastornos cardiovasculares. Parece ser que la hostilidad y la ira están asociadas con una variedad de características no calculables, tales como el apoyo social bajo y niveles altos de conflictos interpersonales en la familia y en el trabajo, que también podrían aumentar el riesgo de enfermedad.

Podemos señalar alguno de los factores de estrés que aumentan el riesgo de padecer un infarto:
.Marcada ambición por conseguir un estatus socioeconómico cada vez más alto.
.Estar inmerso en un ambiente competitivo.
.Nivel elevado de autoexigencia para alcanzar el éxito.
.Situaciones de estrés asociadas a sentimientos de fracaso o insatisfacción.
.Dificultad para adaptarse a las situaciones de cambio.
.Sensación de no soportar las cargas familiares.

Si una persona se siente atrapada en la espesa red de preocupaciones diarias, si la ira, la rabia y la frustración caracteriza el estilo de ánimo tal vez sea la hora de comenzar a tomar medidas para cambiar el estilo de vida.

¡ Ya tengo quien me defienda !

Veinticinco años en el partido, y trece como Consejero del Gobierno Regional, defendiendo las propuestas, los proyectos y programas del partido popular ¡Este es el hombre! De forma súbita deja el poder, y proclama que va a defender al pueblo, es decir a todos; aunque las quejas vayan dirigidas contra su propia gestión de Consejero.

Es admirable, cuando no milagroso. Otro Saulo de Tarso derribado del caballo. Y lo más sorprendente, toda la Cámara aplaude por unanimidad tan inaudita conversión: pepés, socialistas e izquierda unida ¿Qué tendrá el agua cuando la bendicen?

He recibido varios correos de electores, mostrando su perplejidad: ¿es que no hay en la Región de Murcia una mujer u hombre independiente para defensor del pueblo? Por lo visto, ignoran que “hay que dejarlo todo atado y bien atado”.

Por mi parte, se acabó el miedo; ya tengo quien me defienda. Cuando la libertad de expresión esté amenazada; alguien coloque amigos y sobrinos en la Administración; o se aplique la opacidad a las cuentas públicas, acudiré confiado a un converso que administrará justicia con un interés muy desinteresado.

TIPOLOGÍA UNIVERSITARIA

Desde la perspectiva del llamado estilo universitario, hay autores que clasifican, jocosamente, a los sujetos en tres grupos o categorías:

PRIMERA. Personas Inteligentes : Son las que hablan de nuevas ideas, nuevos proyectos, sueños realizables, metas inalcanzables.

SEGUNDA. Personas Mediocres: Son las que hablan del tiempo, de las comidas, de la moda, del dinero, del "carguito" o de cómo conseguirlo.

TERCERA. Personas H. P. Son las que hablan de los demás, y sobre todo les hacen la “puñeta”.
Podríamos señalar también subcategorías en cada uno de estos grandes grupos, pero es materia de prácticas en psicopatología.

Los diferentes tipos alcanzan especial significado, si se analizan desde la perspectiva de la Psicología de la Educación o la Pedagogía Social. Pero lo más divertido es clasificar a los sujetos, teniendo en cuenta la Psicología Evolutiva. Se da el caso, -si tomamos como unidad de análisis la universidad pública española-, de que un sujeto/a perteneciente a la primera categoría al entrar en la institución, pasa a formar parte del segundo grupo cuando ya es doctor; y finalmente al cabo de unos años, si consigue plaza de funcionario, se instala definitivamente en el tercer grupo.
El proceso evolutivo es más evidente aún, si este funcionario ha recorrido ya el camino de sumisión que supone en muchos casos el paso de TU a CU.

En la sociedad en general, ocurre prácticamente lo mismo. Muchos se transforman de forma súbita en H. P., al ocupar un sillón.
Lo menos que podría decirse del poder es, que su vocación ya resulta sospechosa.

QUE NO TE FALTE

AMIGOS SON, LOS QUE EN LOS BUENOS MOMENTOS ACUDEN SI SON LLAMADOS, Y EN LOS MALOS VIENEN SOLITOS.

BARAJAS Y EL JUEZ GARZÓN

¡Bien podemos atarnos los machos ante la Muerte en Barajas, y actuar con total transparencia porque el tema traerá cola. No hablo de la utilización política que pueda hacerse del hecho, ni de los intereses económicos que hay en juego, sino del Retorno de los Muertos. Me estoy refiriendo a una persecución psicológica ante la que no es posible escapar. La víctima de muerte violenta, no quiere estar muerta, y retorna amenazante una y otra vez. Sepa el lector, que no son invenciones mágicas o cuentos chinos, sino algo que tiene lugar en el mundo interno de toda persona que de alguna manera pudo evitar esas muertes.
En la literatura, en el cine, y el arte en general, aparece el fenómeno de forma persistente y reiterativa: Antígona con su insistencia en una demanda incondicional: el entierro apropiado de su hermano; el padre de Hamlet, que vuelve de la tumba con la demanda de que el príncipe vengue su muerte; hasta los acontecimientos traumáticos relacionados con lo que hemos dado en llamar la Memoria histórica. Las sombras de las víctimas, continúan persiguiéndonos como muertos-vivos.
A lo largo de mi vida profesional he conversado con personas que habían matado, o bien eran responsables de muertes. El fantasma, me contaban, alcanza dimensiones gigantescas; y necesitan de una manera apremiante, hacer algo para aplacar al muerto, que no está bien enterrado. El retorno de los muertos materializa una deuda simbólica que subsiste más allá de la muerte física. Sólo cuando tenga lugar el reconocimiento de la deuda impagada, podrá haber sosiego. Al parecer el juez Garzón con su actuación en los desaparecidos de la guerra civil, ha entendido el tema, y quiere poner fin a esta persecución psicológica que los españoles viven ya durante setenta años. Si no haces justicia a los muertos, ellos te perseguirán hasta el fin de tus días.
En el caso de Barajas, enterrar bien a los muertos exige: investigar lo sucedido, llevar a cabo un juicio justo, y poner nombre a las víctimas y a sus “autores”. Estamos ante un caso de muerte violenta, aunque haya sido causada de forma involuntaria. Pudo evitarse, y como la culpa es tan grande que se hace insoportable, todos se apresuran a proyectarla en el otro; se trata de un mecanismo de defensa (la proyección) muy primario que constituye todo un síntoma de psicopatología.
Me parece una estupidez lo que algunos vividores dicen: que no se debe pensar en la muerte; además, de ser un intento vano. La muerte expulsada sistemáticamente de la sociedad, nos entra por la ventana; y en Atocha antes, y en Barajas ahora, se sitúa en la plaza mayor del reino. En ambos casos, no cabe mayor sorpresa.
Acabamos las vacaciones con el agudo escalofrío que nos sigue produciendo el acontecimiento de Barajas, y con una asignatura pendiente: elaborar la muerte. Es un trabajo que se le ofrece tanto al que va a morir como al que sigue viviendo. Un trabajo inabarcable o imposible a veces. No sé muy bien lo que hacen los psicólogos expertos en catástrofes, para ayudar a la gente a morir en unos casos, y a superar el duelo en otros; pero es muy elocuente que algunos afectados hayan rechazado su ayuda “¿Qué les digo, qué les digo”, me preguntaba un colega. “Nada”, le respondí. Escúchalos, y después, si te lo piden, ayúdales a que integren la muerte como parte de la vida. Si no es así, déjalos en paz. Ellos sabrán encontrar sentido a su tragedia. La presencia de un amigo es más eficaz, en muchos casos, que todos los psicólogos.
Pero, ¿qué ocurre después?, ¿hay algo más?, preguntan con insistencia ¿A mí me lo preguntas? Yo no espero nada de quienes, en su ignorancia, dicen saberlo. Pero cuando de pronto oigas pasar una invisible compañía, no lamentes tu suerte, y escucha con emoción la música perenne y exquisita ¿Qué más quieres que haber vivido y ayudado a vivir?

EL ALCALDE NOS QUIERE “APARCAR”

La única fama injusta que tiene Cámara es la de buen alcalde. No es bueno, es absolutamente maravilloso. Gracias a él, yo tendré un aparcamiento junto al Corte Ingles. En esta Murcia “canalla” siempre dispuesta a desprestigiar las buenas intenciones, no es fácil sobrevivir a la reputación de buen alcalde, sobre todo después de varios mandatos. Cámara sí; ya ha pasado a la historia. La nueva Condomina, y sobre todo los Aparcamientos de la Libertad y de San Esteban lo han catapultado en la memoria de varias generaciones. Yo al menos, lo recordaré siempre: firme en sus principios, defendiéndose hasta la extenuación de la participación de los vecinos, pero silencioso al mismo tiempo; aparentemente triste, víctima de críticas infundadas, pero con “química” en sus relaciones con los promotores de la construcción.
El taxista tenía razón. Me explicó que los murcianos nos quejamos de todo, que tenemos una mentalidad provinciana, que no somos capaces de entender que los promotores hagan su agosto, para que el Ayuntamiento pueda dedicarse a temas más serios… Imaginé a los periodistas incordiando al concejal de Fomento a propósito de la concesión del proyecto a un constructor-político de Orihuela, o sobre las 14.000 solicitudes de los vecinos de la zona. De acuerdo con la versión del taxista, los empresarios de la construcción son más organizados que el Ayuntamiento; y los que quieran una plaza de garaje, deben solicitarla ahora a las empresas concesionarias, que siempre serán más equitativas que el ayuntamiento.
¿Qué insinúa?, le dije. No insinúo nada, lo que le digo es que bastante tiene el alcalde con sus múltiples visitas, entrevistas y reuniones, como para encima estar pendiente de las quejas y escritos de los vecinos. El hombre tenía una opinión personal sobre el polémico aparcamiento. Lo comparó con la feria de Septiembre. Recordé entonces los caballitos, la noria, los toboganes y especialmente el número de la suerte en la tómbola. Y esto me ayudó a tener las ideas claras.
No es cierto que la Comisión técnica haya hecho las cosas mal, después de emplear más de 45 factores de evaluación diferentes; sino que la Junta de Gobierno, aún teniendo en cuenta el informe de los técnicos, a la hora de adjudicar los proyectos no puede controlar el factor suerte. Al menos así se ven las cosas desde el “chalet adosado” también en territorio de Orihuela. Sobran las querellas y las imputaciones de amiguismo y de irregularidad. Repito, todo se debe a la suerte.
Sin ir más lejos, yo he tenido suerte; y sea cual sea el desenlace del enfrentamiento entre partidos, mi plaza está garantizada. Confío en el Alcalde; este hombre es un ejemplo a seguir: su silencio en momentos críticos es garantía de imparcialidad; mientras quienes hablan demasiado del tema, posiblemente oculten intereses inconfesables.
Me gusta el alcalde, no tanto por lo que dice sino por lo que calla. Es difícil escribir esto, dada la situación en que se encuentran los demás vecinos de la zona, aspirantes también a una plaza de garaje. Ojalá alcancen su objetivo y dejen de una vez de firmar papeles, molestando a quien disfruta de unas vacaciones tan merecidas. Comprendo su incomprensión, porque Cámara ha creado un personaje con gran variedad de roles, y esto a veces confunde. Con la engañosa austeridad de gestos, su prestancia corporal, y las famosas miradas oblicuas hacen de él una persona cercana y enigmática al mismo tiempo. Hay que mirarlo bien para verlo de cerca.
En el conflicto de los aparcamientos, mi criterio es claro: confiar en el Alcalde. Porque en el fondo, Cámara nos quiere “aparcar”.

Publicado en La Verdad